共犯之設(shè)立模式探究.pdf

1、共同犯罪作為刑法理論界中“黑暗且混亂”的一章，究其根本則在于對(duì)于共同犯罪的屬性存在著諸多紛繁復(fù)雜的學(xué)說(shuō)。共同犯罪的本質(zhì)是什么，共犯的處罰依據(jù)是什么，共同犯罪中的共同指的是什么，對(duì)于諸如此類(lèi)的問(wèn)題自近代以來(lái)各國(guó)的學(xué)者便爭(zhēng)論不休。筆者從共犯的設(shè)立模式這個(gè)視角出發(fā)，依據(jù)各國(guó)關(guān)于共同犯罪的立法，將對(duì)于共犯的理論研究限定在各國(guó)的設(shè)立模式中?？v觀(guān)當(dāng)今世界，關(guān)于共犯的設(shè)立模式主要有存在區(qū)分制和單一制兩種體系。而我們國(guó)家則是將單一制與區(qū)分制結(jié)合的混合模

2、式，但是這種所謂的混合卻造成了諸多弊端。他山之石可以攻玉，筆者通過(guò)對(duì)于單一制與區(qū)分制體系中的合理性成分進(jìn)行借鑒，結(jié)合我國(guó)的具體情況，最終認(rèn)為走上單一制的道路乃是明智之舉。但是這種單一制要建立在對(duì)于共犯行為理論的完善之上。因此，筆者認(rèn)為客觀(guān)主義行為共同說(shuō)再加上主觀(guān)上要以認(rèn)知為限的“修正的客觀(guān)主義行為共同說(shuō)”實(shí)乃共犯之根本特性。本文的正文內(nèi)容共分為以下四章：
　　第一章，主要是對(duì)于德日等國(guó)家的區(qū)分制的共犯設(shè)立模式進(jìn)行了介紹。區(qū)分制的設(shè)

3、立模式，將共同犯罪人區(qū)分為正犯與共犯。關(guān)于正犯與共犯的區(qū)分理論，存在客觀(guān)主義理論、主觀(guān)主義理論與犯罪事實(shí)支配理論三種學(xué)說(shuō)。在客觀(guān)主義理論內(nèi)部存在形式客觀(guān)說(shuō)與實(shí)質(zhì)客觀(guān)說(shuō)之分。關(guān)于共同犯罪本質(zhì)，犯罪共同說(shuō)認(rèn)為共同犯罪就是“數(shù)人共犯一罪”，是犯罪的共同。根據(jù)是否以嚴(yán)格的構(gòu)成要件為標(biāo)準(zhǔn)，犯罪共同說(shuō)又分為完全犯罪共同說(shuō)和部分犯罪共同說(shuō)。共犯受到處罰的依據(jù)，是因?yàn)楣卜傅男袨閺膶儆谡浮?duì)于區(qū)分制體制的評(píng)價(jià)，筆者認(rèn)為區(qū)分制的根本問(wèn)題在于違背了個(gè)人責(zé)任

4、原則與一罪一責(zé)原則。
　　第二章，主要是對(duì)于意大利等國(guó)的單一制的共犯設(shè)立模式進(jìn)行了介紹。在單一制體系下，在定罪階段并不對(duì)于共犯、正犯進(jìn)行區(qū)分，但在量刑時(shí)仍會(huì)做到區(qū)分對(duì)待。單一制從主觀(guān)主義的立場(chǎng)出發(fā)，認(rèn)為共同犯罪的本質(zhì)是行為的共同，主張行為共同說(shuō)，認(rèn)為共同犯罪是“數(shù)人數(shù)罪”。共犯的處罰依據(jù)是因?yàn)?，基于共犯的行為體現(xiàn)了他的社會(huì)危害性人身危險(xiǎn)性，因此要受到刑法的責(zé)難。本章的最后筆者同樣對(duì)單一制的共犯設(shè)立模式進(jìn)行了評(píng)析。
　　第三章

5、，主要是立足于我國(guó)的國(guó)情，對(duì)于我們國(guó)家的共同犯罪理論進(jìn)行了深入的分析。首先筆者從性質(zhì)上區(qū)分了主犯與正犯的概念。主犯是對(duì)于刑事責(zé)任的認(rèn)定，發(fā)生在量刑階段。正犯是對(duì)于行為性質(zhì)的認(rèn)定，發(fā)生在定罪階段。然后，通過(guò)我們國(guó)家對(duì)于共犯的分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)以及對(duì)于教唆犯的規(guī)定，筆者得出我們國(guó)家的共犯設(shè)立模式是集單一制與區(qū)分制為一體的混合制?；旌现浦拢瑒t存在諸多的理論弊端。
　　第四章，筆者結(jié)合我國(guó)的具體情況，認(rèn)為我國(guó)更適宜選擇單一制的道路。但是這種單一制