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1、20世紀(jì)20年代末、30年代初,帝國主義的殖民掠奪和地主階級的殘酷剝削,造成了廣大農(nóng)民的破產(chǎn)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的崩潰.許多志士仁人立志尋求一條民族獨(dú)立、富國安民的救國之路.梁漱溟提出了鄉(xiāng)村建設(shè)最后以失敗告終,但其中卻包含著許多有價(jià)值的思想內(nèi)容.該文重新審視梁漱溟的鄉(xiāng)村建設(shè)思想,試圖從更深的層面去把握其思想實(shí)質(zhì),分析其現(xiàn)代價(jià)值,以求對我們今天的社會主義建設(shè)特別是農(nóng)村現(xiàn)代化建設(shè)有所裨益.從當(dāng)前對梁漱溟的研究狀況來看,側(cè)重點(diǎn)在對他的文化哲學(xué)思想的評析
2、,而對他的政治思想、教育思想、鄉(xiāng)村建設(shè)思想的研究還比較薄弱.一些論文仍是從梁漱溟的《東西文化及其哲學(xué)》出發(fā),評析其文化哲學(xué)思想;研究其鄉(xiāng)村建設(shè)思想的論文也大多只對梁漱溟的鄉(xiāng)村建設(shè)思想的性質(zhì)、特征等某些方面進(jìn)行評析,而對梁漱溟鄉(xiāng)村建設(shè)思想的重大現(xiàn)實(shí)意義的論述卻不多.該文試圖突破這一局限性,比較全面、深入地分析梁漱溟的鄉(xiāng)村建設(shè)思想,找出其對當(dāng)前的現(xiàn)代化建設(shè)有借鑒意義的方面.總之,我們認(rèn)為,梁漱溟在鄉(xiāng)村建設(shè)理論中所提出的某些主張,及其在鄉(xiāng)村建
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