孔子“修己”思想及其現(xiàn)代價(jià)值研究.pdf

1、孔子在《論語·憲問》里提出“修己以敬”、“修己以安人”和“修己以安百姓”?！靶藜骸眱勺址从吵隽丝鬃訉τ诩訌?qiáng)道德修養(yǎng)的重視，也很好地概括出了孔子思想的獨(dú)特精神實(shí)質(zhì)，同時生動地刻畫出了孔子的形象。該思想內(nèi)涵豐富而深刻，對中華民族主流文化的塑造和中國人民的生活都產(chǎn)生了根深蒂固的影響。研究孔子的“修己”思想十分必要。
　　 生活在兩千五百多年前春秋后期的孔子提出了“修已”的思想，該思想的提出為個人道德修養(yǎng)的提高提供了內(nèi)容和方法、并且穩(wěn)定

2、了社會秩序、促進(jìn)了國家的發(fā)展?！靶抟选保举|(zhì)上就是加強(qiáng)和提高人自身的修養(yǎng)問題，通過從主體層面上提高人的道德水平來促進(jìn)國家經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會的發(fā)展。我認(rèn)為，應(yīng)從以下兩個方面來理解孔子“修已”的思想體系。首先，“修己以敬”的思想，這里是講“修已”的思想內(nèi)容以及如何“修已”的途徑和方法。其次，“修已以安人”、“修已以安百姓”，這是說“修已”的目的和意義以及“修已”的本質(zhì)問題。本文從孔子的“修已”思想入手，歸納和總結(jié)了孔子“修已”思想的五點(diǎn)

3、主要內(nèi)容，即仁、禮、義、智、信；“修已”的途徑和方法，即“學(xué)思結(jié)合”、“慎獨(dú)內(nèi)省”、“推已及人”、“訥于言而敏于行”；以及通過修已，達(dá)到治人、安人和治國安邦、經(jīng)世濟(jì)民的目的。通過辯證地分析其“修已”思想，正確分辨出該思想內(nèi)容的合理因子和不合理因子，取其精華，去其糟粕，為現(xiàn)代社會的發(fā)展服務(wù)。
　　 我國正處于社會主義發(fā)展的關(guān)鍵階段，在國家繁榮且快速發(fā)展的同時也出現(xiàn)了許多以前不曾出現(xiàn)過的重大問題，這些問題必須解決，且解決的好壞直接關(guān)

4、系到國家和社會的發(fā)展和前進(jìn)，甚至是生死存亡，而人是解決這些難題的關(guān)鍵因素和主體力量?？鬃拥摹靶抟选彼枷霝槲覀兲峁┝艘环N很好的歷史依據(jù)和理論指導(dǎo)，它使我們深刻認(rèn)識到構(gòu)建和諧人際關(guān)系、塑造高尚精神生活、構(gòu)建誠信市場秩序的必要性和重要性，讓我們看到了“修已”對于個人發(fā)展和社會發(fā)展的雙重價(jià)值。對于個人發(fā)展來說，“修已”可以提高人的道德水平和綜合素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)個人和諧；對于社會發(fā)展來說，“修已”有利于構(gòu)建社會主義和諧社會，有利于實(shí)踐社會主義榮辱觀、提