傳統(tǒng)公司社團性理論的反思——以公司歷史發(fā)展為線索.pdf

1、總的來說，本文是對公司本質(zhì)屬性的一個探討。本文要回答一個根本性的問題，即“公司是什么？”或者說“如何來認識公司？”，然而，要在一篇碩士論文中徹底完成這種的任務(wù)是不可能的。所以，本文僅旨在對回答這種根本性的問題提供一種視角、作出一點反思。 至于“公司是什么”，表面看來這一問題似乎已經(jīng)有了答案。一直以來，傳統(tǒng)公司社團性理論被大陸法系的法學(xué)學(xué)者奉為圭臬?！肮臼巧鐖F法人”成為大陸法系中對公司的經(jīng)典定義?！吧鐖F性”成為公司的標簽，須臾不

2、可與公司分離。公司社團性在公司法律制度中的具體表現(xiàn)為：公司被視為股東的集合。在公司設(shè)立及公司存續(xù)的過程中，公司的股東必須為2人或2人以上，即所謂的復(fù)數(shù)股東。公司的社團性一直為后來者作為真理接受，人們覺得沒有任何必要再去審視這一論斷。 然而，我們?nèi)舾┭龉景l(fā)展的歷史，我們會發(fā)現(xiàn)公司并非一個永恒概念，而是一個歷史概念。既然是一個歷史概念，它就有隨著歷史實踐發(fā)展變化的可能性。那么，當(dāng)公司從遙遠的中世紀晚期一路風(fēng)塵來至現(xiàn)代社會中時，它自

3、身的存在狀況有無變化呢？如果有變化的話，那么，附著于過去公司身上的理論是否還依然適用于現(xiàn)代的公司呢？這一切都值得我們?nèi)プ鞒鏊伎迹云趯ψ兓说墓咀鞒鲂碌?、客觀的認識，而不是偏執(zhí)于一種過時的理論。 本文就是基于這種認識，對傳統(tǒng)公司社團性理論進行反思，從而得出現(xiàn)代公司應(yīng)拋棄傳統(tǒng)公司社團性的結(jié)論。 本文分為四個部分，共五章。論證結(jié)構(gòu)如下： 第一部分為本文第一章。由于本文的論述基本上是以公司歷史為線索展開的，因此本文第

4、一章首先對公司作了一個大致的歷史劃分，即把公司分為原始公司、近代公司與現(xiàn)代公司三類，以方便后文論述。另外，本文實際上是一篇駁論式的文章，即要反駁傳統(tǒng)公司社團性理論，因此在第一章中本文也對傳統(tǒng)公司社團性理論進行了界定，并歸納了其實質(zhì)及價值取向，為后文的批駁樹立了靶心。 第二部分為本文第二章。本章通過分析社團與公司的歷史關(guān)聯(lián)，以及近代公司的發(fā)展狀況，從而闡明了傳統(tǒng)公司社團性理論的歷史合理性。 第三部分為本文的第三章與第四章，

5、是本文的主體部分。該部分對傳統(tǒng)公司社團性理論進行了全面的反思。首先，本文第三章從現(xiàn)代公司發(fā)展的實踐，即“公司所有權(quán)與經(jīng)營權(quán)分離”，“公司職工參與公司治理”以及“國家對公司的強制”三個方面來對傳統(tǒng)公司社團性理論進行反思；其次，本文第四章從現(xiàn)代公司理論，即“企業(yè)的契約理論”與“利益相關(guān)者理論”對傳統(tǒng)公司社團性理論進行反思。通過現(xiàn)代公司理論與實踐兩方面的反思，本文認為：與原始公司與近代公司相比，現(xiàn)代公司已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化，同時，現(xiàn)代公司

6、理論也對傳統(tǒng)公司社團性理論提出了嚴峻的挑戰(zhàn)。因此，傳統(tǒng)公司社團性理論只具有歷史合理性，而不具有現(xiàn)代的合理性，應(yīng)予揚棄。 第四部分為本文的第五章。該部分有兩個主要內(nèi)容：其一，當(dāng)傳統(tǒng)公司社團性理論被突破后，我們應(yīng)該如何來認識作為一種組織的現(xiàn)代公司。本文認為，從以下三個方面來認識現(xiàn)代公司，即“獨立人格”，“人的集合”以及“公司法制度”；其二，本文對一人公司的質(zhì)疑進行了回應(yīng)，認為一人公司是公司突破傳統(tǒng)公司社團性理論的必然結(jié)果，它仍具有公