論我國(guó)選舉程序的法治理性.pdf

1、法治是以人對(duì)客觀事物的理性認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)建立起來(lái)的，在西方已經(jīng)經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的發(fā)展史，但在我國(guó)尚處于起步階段。我國(guó)建設(shè)法治的同時(shí)，西方卻又出現(xiàn)了解構(gòu)理性和法治的后現(xiàn)代思潮，這就迫使我們回答建設(shè)什么樣的法治的問(wèn)題。 交往理性的概念能夠?yàn)榉ㄖ握业揭粋€(gè)確定的根基，可以用來(lái)支持我國(guó)的法治建設(shè)理論。交往理性建立在對(duì)工具理性反思和批判的基礎(chǔ)上，以人與人之間交往過(guò)程中的互主體性來(lái)取代以往的主體客體相對(duì)立的認(rèn)識(shí)狀態(tài)，本著民主、自由、平等的精神，在公共領(lǐng)

2、域中展開(kāi)真實(shí)、正確、真誠(chéng)的對(duì)話與溝通，通過(guò)話語(yǔ)交往達(dá)到程序民主的法治目標(biāo)。 選舉程序是我國(guó)法治進(jìn)程中的重要程序之一，其完善和發(fā)展標(biāo)志著我國(guó)法治建設(shè)的水平。我國(guó)的選舉程序在諸多方面還存在著問(wèn)題，未能充分體現(xiàn)交往理性，距離法治建設(shè)的目標(biāo)還有很長(zhǎng)的路要走。這表現(xiàn)在：不合理的選民登記制度阻礙選民參與交往；選舉程序中的不平等扭曲了交往；選民與候選人之間缺乏話語(yǔ)交往；投票方式和計(jì)票制度的缺陷致使交往成果喪失等。 在選舉程序的完善過(guò)程