小學(xué)生利他行為發(fā)展的實(shí)驗(yàn)研究.pdf

1、小學(xué)生利他行為發(fā)展的實(shí)驗(yàn)研究小學(xué)生利他行為發(fā)展的實(shí)驗(yàn)研究研究生:胡雁波指導(dǎo)教師:劉文專業(yè):教育管理【摘要】利他行為是人與人交往中的一種特殊行為，它的發(fā)展是兒童道德發(fā)展的一項(xiàng)重要指標(biāo)，對(duì)兒童的社會(huì)化進(jìn)程具有重要作用。揭示兒童利他行為發(fā)生發(fā)展的規(guī)律，為學(xué)校道德教育提供理論與實(shí)證依據(jù)，是品德心理研究的重要課題之一。本研究結(jié)合了國(guó)內(nèi)外有關(guān)的研究資料，采用自編小學(xué)生利他行為故事問卷，以小學(xué)二、四、六年級(jí)206名學(xué)生作為研究對(duì)象，從金錢、物品和榮譽(yù)

2、三個(gè)維度測(cè)查了小學(xué)生利他行為發(fā)展的一般趨勢(shì)、性別差異和影響因素等。研究結(jié)果表明:(1)小學(xué)生利他行為的發(fā)展隨著年齡的增長(zhǎng)而增加，二到四年級(jí)這一時(shí)期是小學(xué)生利他行為發(fā)展的急劇變化時(shí)期。(2)男女生兒童的利他行為發(fā)展遵循著小學(xué)生總體發(fā)展的一般趨勢(shì)，但四到六年級(jí)期間女生利他行為的發(fā)展要優(yōu)于男生，存在著性別差異。(3)教育因素對(duì)小學(xué)生利他行為發(fā)展影響巨大而持久，與認(rèn)知因素和同伴關(guān)系共同影響小學(xué)生利他行為的發(fā)展?！娟P(guān)性詞】小學(xué)生利他行為社會(huì)化第一

3、部分問題提出利他行為(Altruisticbehavior)是人際交往中的一種特殊的行為方式。通常表現(xiàn)為在人際的交往中，行為的發(fā)生是為了使他人受益。心理學(xué)研究?jī)和袨?，主要涉及分享、捐獻(xiàn)、合作、安慰同情和提供幫助等方面。自二十世紀(jì)二、三十年代以來(lái)有關(guān)兒童利他行為的研究，一直是發(fā)展心理學(xué)家和社會(huì)心理學(xué)家們最感興趣的研究課題之一。尤其是70年代以來(lái)，國(guó)外有關(guān)這一領(lǐng)域探索和實(shí)驗(yàn)研究都取得了很大進(jìn)步。國(guó)內(nèi)學(xué)者自80年代中后期開始，也對(duì)這一問

4、題做了許多有意的探索。教育兒童樂于利他，做有益于他人的事，是兒童道德教育的重要內(nèi)容。揭示兒童利他行為的特點(diǎn)和規(guī)律，為學(xué)校道德教育提供實(shí)證性資料，也是兒童心理研究的重要課題。一、文橄繪迷(一)利他行為的本質(zhì)就一般意義而言，“利他行為”、“親社會(huì)行為”常被看作一個(gè)概念來(lái)使用，它是指?jìng)€(gè)體幫助或打算幫助其他個(gè)體或群體的行為及趨勢(shì)。川簡(jiǎn)言之，即有益于他人和社會(huì)的行為。也有學(xué)者認(rèn)為兩者不是同一概念。分歧的實(shí)質(zhì)在于是否應(yīng)把行為動(dòng)機(jī)看作是確認(rèn)利他行為的

5、一個(gè)主要因素(一般認(rèn)為確認(rèn)親社會(huì)行為無(wú)須考慮其行為動(dòng)機(jī))。這一分歧也是對(duì)利他行為有不同定義方式的最重要的原因。從動(dòng)機(jī)方面考慮問題的觀點(diǎn)認(rèn)為，只有真正有利他動(dòng)機(jī)的行為才可以稱之為利他行為，即真正的利他主義者主要應(yīng)該考慮他人從自己的善行中分享到積極的結(jié)果如果當(dāng)事人從自己的善行中得到了什么收獲，或其行為是對(duì)他人的一種回報(bào)，那這種行為就不是利他行為。強(qiáng)調(diào)利他動(dòng)機(jī)的觀點(diǎn)會(huì)給引門確定兒童的哪些行為屬于利他行為帶來(lái)許多麻煩，它有可能導(dǎo)致諸如“真正的利

6、他行為小學(xué)生利他行為發(fā)展的實(shí)臉研究券投入箱內(nèi)，以此來(lái)與小波貝共享獎(jiǎng)品。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，11歲孩子捐的比7歲的多一般情況下，12歲以后利他行為逐漸增多，這主要是由于人們的社會(huì)化程度的提高，隨著人的社會(huì)認(rèn)知能力的發(fā)展，使兒童逐漸懂得幫助別人是為社會(huì)所贊許的行為?！病?(2)琦象特征美國(guó)心理學(xué)家威廉哈沃德和威廉克雷諾在1974年以一所的大學(xué)的圖書館為現(xiàn)場(chǎng)，進(jìn)行了一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)研究，揭示了利他行為與對(duì)象性別、年齡及雙方的關(guān)系有關(guān)。般來(lái)說，人們更易幫助女人和

7、孩子。對(duì)象承擔(dān)責(zé)任的大小是影響利他行為的一個(gè)重要因素。許多事實(shí)和實(shí)驗(yàn)研究表明，外貌有吸引力和人品好的人更容得到別人的幫助人們還愿意幫助那些因某些公認(rèn)合理的原因，如疾病、意外事故等而陷入困境的人。(3)價(jià)境固素包括內(nèi)在情境、外在情境。內(nèi)在情境指?jìng)€(gè)體當(dāng)時(shí)的心理狀態(tài)，即個(gè)體的情緒狀態(tài)和利他經(jīng)驗(yàn)。心理學(xué)家費(fèi)里德曼等人根據(jù)自我知覺理論認(rèn)為:如果一個(gè)人以前表現(xiàn)出許多利他行為，就等于向外投射出一種“利他”的自我形象，個(gè)體為了滿足自我形象一致的心理需求

8、，便不斷產(chǎn)生利他行為。這在社會(huì)心理學(xué)理論中，被稱作:“印象整飾”關(guān)于個(gè)體的情緒狀態(tài)，心理學(xué)家指出人在心情愉快時(shí)比較愿意幫助別人。〔了I外在情境指利他行為發(fā)生時(shí)的環(huán)境特征。利他行為的榜樣作用。拉什頓等人(1980)研究表明，多次觀看榜樣的利他行為有助于培養(yǎng)兒童的利他行為。如，多次看到榜樣與他人分享物品，比只看到一次的兒童，能更多地產(chǎn)生分享行為。(4)肚會(huì)文化固素個(gè)體的行為表現(xiàn)受其所處社會(huì)的各種規(guī)范和價(jià)值的影響、制約。影響利他行為的主要社會(huì)

9、規(guī)范有社會(huì)責(zé)任規(guī)范、互惠互利規(guī)范、平等規(guī)范等。生活在不同社會(huì)背景中人，由于社會(huì)規(guī)范和價(jià)值觀的不同，其利他行為的表現(xiàn)也不同。心理學(xué)家阿曼德(L.armand)等人比較了印度和美國(guó)人的利他行為，結(jié)果發(fā)現(xiàn)美國(guó)人比印度人較多幫助別人，但只限于不損害自我利益的情境。布郎芬布雷納曾對(duì)美國(guó)和蘇聯(lián)的兒童進(jìn)行了比較，其研究表明，蘇聯(lián)的學(xué)校教育特別強(qiáng)調(diào)社會(huì)責(zé)任規(guī)范，兒童認(rèn)為幫助學(xué)習(xí)有困難的同伴是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?另外，利他行為在不同的文化背景中也很不同?，敻覃愄?/p>

10、，米德對(duì)此進(jìn)行了研究。他在新幾內(nèi)亞比較了兩種不同文化背景的人，發(fā)現(xiàn)阿拉佩什社會(huì)成年人比較喜愛和縱容他們的孩子，因而培養(yǎng)了該社會(huì)兒童親密和同情他人的品格，而蒙杜古馬社會(huì)的人比較注重獨(dú)立和自我奮斗，對(duì)兒童比較淡摸，很少培養(yǎng)兒童的同情心，因此該社會(huì)的兒童在成年后沒有利他的愿望。【’〕2、利他行為原則的掌握也足發(fā)展Ic理孕研究的主要課通.皮亞杰(plaget)曾指出:要知道認(rèn)識(shí)的本質(zhì)和認(rèn)識(shí)的有效性，就必須知道認(rèn)識(shí)的心理來(lái)源和認(rèn)識(shí)機(jī)制的發(fā)生和發(fā)展

11、。丹尼爾‘貝特一泰特(DanielBarTat)等人(1976)從個(gè)體的一方指出利他行為應(yīng)滿足三個(gè)條件:第一，個(gè)體必須具有利他的意向第二，行為必須為個(gè)體所自愿第三，個(gè)體必須以其行為本身為結(jié)果，而不期待外部獎(jiǎng)賞。因此他們認(rèn)為，盡管個(gè)體表現(xiàn)出利他行為，但如果不考慮利他行為內(nèi)部動(dòng)機(jī)，不具體分析引發(fā)利他行為的認(rèn)識(shí)因素，那就不能判斷這種利他行為是否真正具有利他性。A“E格羅斯(Gross)和P“A馬克謬?yán)?Mcmuler)等人(1982)進(jìn)一步認(rèn)