論中學(xué)作文教學(xué)中的材料工作.pdf

1、論中學(xué)作文 教學(xué)中的材料工作論 中 學(xué)作 文 教學(xué)中 的 材 料_ L 作研 究 生:指 導(dǎo) 教 師:專 業(yè) :趙 毅于 冰學(xué) 利 教學(xué)， 語文摘要:件文 教f k L F ) z 學(xué) 的 , 的 過N .作文 教 學(xué)是 門藝 術(shù)， 更 是 一 門 科 學(xué)， 有許多 4 AX伯 ' r 1 我們?nèi)?探討 ， 去 研究， 在當(dāng) 今，實施A _ 質(zhì)較c 過 程， 卜 引分 學(xué)生 n 運用 材料 時， 選澤 典 f f 料、 新 I

2、 N 閑 料、 突萬 望 I 擷 的 材密 ， 使文牽 增色，i i . ' “ r S L ( l 加靈 活的 側(cè) I l k 持斗 ， R 學(xué)生 4學(xué)習(xí) 過 程中， 對 材 V I f i 個 完整 統(tǒng) 的認 識 和全 面的 把W .計 學(xué)生 “ 、 月 k 頭 的日 泉” ， 培 養(yǎng)學(xué) 生I 確 的思維 能力 和堅 強的 創(chuàng) 造怠 j 哉 ， 資 M 論 轉(zhuǎn) 化為 實踐 。本論 文把整 個 材料 1 4 4 全 過

3、 # S ' 加以 串 聯(lián)， 井 能 有 4 1 對 柑 使材 料f i 作文 過 程中 得以貫 徹 、 實現(xiàn)關(guān)艘詞:刊料、 積祟 選擇勺 運 ] J、 作x r k ' t目 叨 臺作義 是 體現(xiàn) 學(xué)生 的文 字表 達、 知識 儲備 、 生 M 積9 - 1 1 和 思考 水‘ I ` - 的 利r } 式 ， 也 是 對學(xué) ' I J A 行R N ' , 察力 、 記憶力 、想 象 力、 思考 力

4、' 綜合訓(xùn) 練的 一 種 途 徑。多 年 來， 注 重在 教學(xué)I f 明徹 使 川材 料的原 則， 使 學(xué)生 能 夠i f 確地運 用材 料。在 實 施素 質(zhì)教 育 A . t i f k } l a s 提高作 文 素 質(zhì) 必 ; 0 # M } f d f - l . 突 破 日 應(yīng) 是 i [ 3 m wi % w累 去} 料 、 選 擇 材 料 、 i v N I I . 汗 筍婦( F 單 的 課 堂步入 t ‘

5、一 闊 的 社會 生9 5 - : 5 5 . 問 ， 在呀 作文 的( J i f i ' t 學(xué) 做 人， 在長 智的 同時養(yǎng)成觀察認識生活的好習(xí)慣?！?材 f ' 1 > ' i f i j 的 木義 ， l i s t 是 指 物質(zhì) 戶 1 臼 七 ， 1 ， 的 任 ) 盆 居 珠 斗 。 寫 MA 動借 ) I 尸材 料， ， 這個術(shù)語 ， 川來 泛指 寫作文 章 時， 作者 從生 9 醉l }

6、 } f 、 收 集到的以 及 后 來寫 入文 章中 的人 、浙 、娥 、 物、 情、 理等。 簡單 地說 ，I i . t i U 來 表示L 題的書 物與 觀念， A w l . 稱為 材半 V I a材 料足 個含義 相當(dāng)寬 泛、 適) M' 1 很N的 概念。X 須‘ · 七 之食 物， 這X文章寫作的i本要求。 這 “ 物， 是抵義章的內(nèi)容，即材料。材 料貧 乏， 義 華 就 空A . W * . 沒 有

7、大址 榔 4 . l . 題 就無 以 依存 和體 現(xiàn)， 沒有 椒 I 的支 撐，卜 題 就C d . 確、 ) 起* - . ' + 1 } 4 = ' 0 l一 定的 k 達加l . . I f u k 達力 一 式 的 選擇也 受 刊 料的左 右。論 中學(xué) 作 文教學(xué) 中 的材料 工作讀書 來積 累資 料、 增長知識 。 “ 讀書 破 萬卷 ，一 卜 筆 如有神” 就 是這 個道 理。 王勃的《 滕r

8、: W ) 就是 在積累“ 麗辭 佳句 ” 基礎(chǔ)上- - f而 就的。李 賀 的 佳篇 就是 在“ 錦囊 投書”的基 石 七 3 :一 句呵 成的。 列 寧之 所以 能寫 出 一 姍 鑄 A 深浩 瀚的 理論 著 作， 很 重要的分 點 ， 就在于 列寧 注意 從書 木中 積累資 料 和知 識。 孫犁 同 志說得 好: “ 一 邊寫 作， 邊閱 讀書 報，有這 些好 處: 幫助 你擴 大眼界 ，幫 助 你充 實 生 M的 經(jīng)驗和 知 識

9、。 ”聞知. ' ' - 指 用I - A 朵 聽來 的 豐 抹牛 、 積累 的W : . 耳! y d , k積 材 的 個很 重要 的力 j 去 。 許多 大作 家、大 理論 家， 翻R 善〕 湮鍘月 耳朵 積累 豐 拌} ， 積累 知 識。 四川 資 陽有一 個 作家叫 喇白 榮， 他非常 喜好 到茶 怕里 去“ 吃茶” ， 他的許 多中 篇 或短篇 小說 的材 料都是 從 茶 館里 聽 來的。 他曾 說: 要

10、 是沒有 茶館就當(dāng) 不了 作 家。 我的 好些論 文 的材 料 也是耳 聞來 的。 聞 知，要 細 心去 聽， 只 有留 心去 聽， 才能聽 到 有用 的 東西 。 如果 不用 , b ,許多 有 用的東 西 就會 從 4耳朵 進 ， 左耳朵出 。經(jīng)過思考 、 推理、 升 華的 新U 識謂 之 w 切 知” 。我 們平 時注 意把看 到、 聽 到、 搜集到的 東A 1 1 U 以 分析 、 研究， 從! 01 出新 的 思想， 然后 把

11、臼 記 錄h 來。日 積月 累 就能“ 水到 w成即 ， 刁 傭 費 勁 就 能寫 出文 章來 。 讓 意越 索、 推理， 是 積w 資 V 1 和知識 的 重0 途徑，也 是 我們 中華 民族 的傳 統(tǒng)。 《 孟子 》 書 中就 強W“ 心 之官則思” ， 朱熹也 提 倡“ 熟讀精忽” ， 只要多 思， 就 有新 的發(fā) 現(xiàn)。 牛頓從 個蘋果 落地發(fā) 現(xiàn)“ 萬有 引 力定 律”就 是多 思的 成X . 要把 思索 搞正 確， 就 得有

12、豐 富的 知識， 有較高 的理論 水 平， 不 然會W - 巧 成 拙?！?‘ 明月’ ‘ ， 嘆 1 犬， ” 不就 是如 此嗎? 宋朝著名 詩人 l安 石一 次看 二 到， 歸 月當(dāng) 空叫， 黃大臥公 b “ i ' y 句 后， 提筆 改 成 “ 明 月當(dāng) 創(chuàng)! f h黃犬 I 沖 花陰。 ”_ L 安石 認為“ 明月 怎 么 會叫呢? 黃火 也不 能唾 4X G l b i f !可他不 知， 原 來原 稿家鄉(xiāng) 的-

13、- + I , 鳥 叫明 月， 而幾長 得漂 亮，叫 的聲 音很 動聽， 一 沖卜 晚 間常 臣 Ml b 的小 蟲叫 黃 犬。 結(jié)果鬧了 大 笑話。我! 依 “ 切知” 中 不可 主 觀臆 斷， ‘ 一 定 要全 面 觀察、 了 解 ， 確保事 物、 材料 的客 觀真實性。心理 學(xué) 家告 補 俄們， 興 趣是 獲 得知 識， 形 成 技能 技巧， 開 發(fā) 智力 的 動力。 只有當(dāng) 學(xué)生 對寫 作產(chǎn)生 了 興 趣時， 作文V U 東 才

14、 會有 成效 。 每年 寒m 假結(jié) 束， 學(xué) 校開 學(xué)， 同 學(xué)有 唾聚 一 堂， 有不 少新 聞 要講， 有不少事 情要談 ， 這時 候，i 日 L i t N “ 假 期生 活回 憶， J 之 類的文 章， 學(xué) r 1 瀉的東 西總 足比 較多 ， 而川仗 少A m同 。 因為 假 期中學(xué) 生變 換了 生 活力 式，與 社會有廠 如 一 泛的 聯(lián)系， 生 活卜 富了 ， 作文 的內(nèi) 容 也隨著 豐 富 起來。 可以 鍛 煉學(xué) 生多種