試論生活世界視野下的語文教學改革.pdf

1、2001年教育部制定的《基礎教育課程改革綱要(試行)》提出，要讓學生在生活中體驗，在認識周圍世界的過程中長大；并提出讓生活世界的問題走進課程，認為生活是課程與教學的源泉。教育回歸生活世界已經(jīng)成為當代世界教育的一個共同發(fā)展趨勢。它兼具哲學和教育雙重意義。本文擬從生活(世界)的角度審視和探討如何使語文新課程改革向縱深發(fā)展。論文共分為三大部分：一、生活世界與語文教學改革；二、語文教學與生活世界的背離；三、生活世界下的語文教育理論構想。

2、 第一部分主要寫生活世界與語文教學改革?；貧w“生活世界”是由哲學界最先發(fā)起提出的。因此，本文首先從哲學的角度對生活及“生活世界”進行闡釋。文章認為，在中國傳統(tǒng)哲學中，中國思想家、教育家一貫注重從辨析理性與道德、人與天、天理與人欲的角度來構建人學和教育觀。文章著重分析了中國古代儒家的人生理論及其對教育的影響。與中國哲學相比，生活(世界)向來是西方哲學家關注的焦點。自二十世紀初胡塞爾提出“生活世界”概念以來，一些重要的哲學流派都對此表示了關

3、注。文中選取了比較有代表性的流派如胡塞爾、哈貝馬斯、杜威等人的觀點進行分析，從而對生活及“生活世界”概念進行了進一步的梳理和闡釋。在將這一概念引入教育領域的同時，還通過分析教育與生活的關系，以及分析生活世界的教育意義，辨析科學世界和生活世界的主要區(qū)別，從而明確了在教育哲學視域下生活和生活世界的意義。通過對以上相關內(nèi)容的歸納、分析，認為生活以及“生活世界”對語文教學改革的意義主要體現(xiàn)在三個方面，即：語文教育的中心是人和生命；注重主體與語文

4、世界的互動；注重人在語文學習過程中的動態(tài)生成。 第二部分：分析語文教學與生活世界的背離及其原因。論文的提出具有現(xiàn)實針對性，從生活和生活世界的角度審視語文教學的現(xiàn)狀，不難發(fā)現(xiàn)語文教育有意無意地忽視了學生的生活世界。致力于構建以純理性為旨趣的知識體系，使語文變成枯燥乏味的技藝、知識之學，乃至變成了一種應試訓練。語文失去了最為根本的趣味性、想象性、創(chuàng)造性和人文性特征，從而導致了語文與人的真實生活脫離。本文較為詳細地描述了語文教學與生活

5、世界背離的種種表現(xiàn)；探討了出現(xiàn)這種現(xiàn)象的主要原因；并認為在語文教學實踐上普遍存在缺乏人文關懷、遠離生活實際和忽視個性體驗等與學生生活和“生活世界”背離的教學現(xiàn)狀。 第三部分：生活世界下的語文教育理論構想。基于對生活和生活世界教育思想的梳理以及對語文教育實踐的批判，文章最后從四個方面構想了生活和生活世界下的語文教學改革思路。即：在語文教育理念上提倡回歸學生生活世界，提升學生主體意識；語文教育內(nèi)容要超越科學世界的束縛，關注個體生活世

6、界；語文教學過程要關注個體存在，提升人的生命；在師生關系上由知識授受轉向平等交往。 生活世界關照下的語文教學，既順應了新課程改革的趨勢，又符合語文教學的本質特征，是新課標提倡新的教學理念和學習方式的一個亮點。生活世界關照下的語文教學更是一種理念。它滲透在語文學習的全過程，在操作上尚處于探索嘗試階段，很多環(huán)節(jié)設想不全面，因而實施起來問題會比較多。但這一教學理念仍在某些方面顯示出它的積極性。本文的價值，在于它遵循了語文教學自身規(guī)律；