基于東夷文化的中國上古體育研究.pdf

1、利用考古文化區(qū)系類型學說的分類方法,中華大地上最初的社會形態(tài)是由許許多多的部落和部落集團組成,按地域分布作高層次的劃分,可粗略地分為東夷、西夏、北狄、南蠻四大集群。東夷集群生活區(qū)域的地理位置比較特殊,東夷先民們曾創(chuàng)造出燦爛的史前文明,在生活習性和思想道德方面對華夏文明也產生了深遠的影響。東夷文化呈現著主流的發(fā)展模式,其地位突出,對中華文明的滋養(yǎng)和貢獻獨特。它在中華民族古文明的起源上,是源而不是流,是本而不是末。而中國歷史文化的研究受“萬

2、世一系皆源于黃帝”這一長期歷史性影響,很少關注到東夷文化對中華文明早期的影響,導致了中國早期的體育文化研究也受制于這一影響而視野狹窄不能開闊進展。所以本文旨在從東夷文化這個角度為出發(fā)點,從東夷的地理環(huán)境、社會變革方面挖掘其對東夷部族居民所引起的精神信仰、性格特征、人種基因、生活習慣、休閑養(yǎng)生等方面的影響,進一步探討在這些方面改變的情況下體育是如何產生、發(fā)展的,更深層次地認識我國古代體育的萌芽。由于東夷具有特殊的地位位置,曾具有“東方古希

3、臘”的美譽,但為何卻沒產生出類似古希臘的競技體育。本文不作東西方體育現象、功能的優(yōu)劣比較,旨在找出其原因。隨著時代的變遷,東夷部族的消亡,東夷地區(qū)所產生出來的極具特色的體育現象又是如何發(fā)展變遷的。尋找出當時具有時代特色的體育現象,給當地居民的身體健康、生活休閑帶來了怎樣的社會價值。本文想立足于本土思想背景,回到中國古代經典文本中去挖掘身心思想的精義,梳理出一個清晰的脈絡,“返回淵源以解蔽求真”。并向在此基礎之上,深層次地挖掘利用古代體育