中國(guó)民族傳統(tǒng)體育與西方體育的文化理念比較研究.pdf

1、不論中國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化，還是西方體育文化，兩者的研究都已不是一項(xiàng)新的課題，從文化比較的視角研究中西體育文化早在熊斗寅時(shí)代就已系統(tǒng)深入地從源頭做起。從文化理念、宗教影響、體育教育三個(gè)看似不相關(guān)的角度，去探索中西體育文化發(fā)展的過(guò)去與未來(lái)，則是本文的管窺所得。從民族體育、民族傳統(tǒng)體育的概念界定入手，概括體育作為具有鮮明特性的文化，其多元的起源說(shuō)及大致的演進(jìn)路徑。為之后的展開論述作一基本概念的規(guī)范和推定方向的鋪墊。中國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化是在農(nóng)業(yè)

2、經(jīng)濟(jì)背景下，以中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的身體觀、生命觀為思想基礎(chǔ)，以獨(dú)特的養(yǎng)生術(shù)、武術(shù)為主要外在表現(xiàn)形式的體育文化。西方體育文化則是由古希臘文明演化而成，在工業(yè)經(jīng)濟(jì)背景下，以西方近代科學(xué)的身體觀、生命觀為理論依據(jù)，以特殊的競(jìng)技運(yùn)動(dòng)為主要外在表現(xiàn)形式的體育文化?？隙ú煌奈幕尘靶纬刹煌奈幕砟?，理念的分歧造就了交流的意義，沖突為融合的選擇做了必然的嘗試。中國(guó)傳統(tǒng)體育“天人合一”的思想是以追求養(yǎng)生和高尚人格精神為目的，這成為了東方體育的代表；古希臘

3、體育推崇競(jìng)技、娛樂(lè)、公平競(jìng)爭(zhēng)和健美的體魄，這成為了西方體育的代表。為何都是宗教推動(dòng)下所形成的體育，體現(xiàn)在目的、宗旨和表現(xiàn)形式上卻有著迥然不同的風(fēng)格和流派，這應(yīng)當(dāng)從各自宗教文化中尋找原因。古希臘宗教催發(fā)古奧林匹克運(yùn)動(dòng)，西方體育觀念的形成由此而來(lái)，現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)由此發(fā)端。中國(guó)傳統(tǒng)體育演進(jìn)過(guò)程中，如果說(shuō)圖騰崇拜、佛教、伊斯蘭教在技術(shù)傳承、規(guī)模體育上引領(lǐng)著民族體育穿越千百年而來(lái)，那么道教則是民族體育傳承至今的精神層面的依托。從先秦和古希臘兩個(gè)

4、主要文明古國(guó)的學(xué)校教育來(lái)看，都是非常注重體育教育，把它們作為軍事技能傳授給學(xué)生，讓他們成為國(guó)家的保衛(wèi)者，起到了造就人們健康體魄的作用。中國(guó)封建社會(huì)獨(dú)尊儒術(shù)的文教政策奠定了古代各類學(xué)校教育發(fā)達(dá)的局面，但也使主體教育單一化，不利于培養(yǎng)全面知識(shí)和健康體魄的人才，體育教育受到了輕視。近代，西方體育文化在中國(guó)強(qiáng)勢(shì)登陸，從對(duì)西方體育思想的主動(dòng)學(xué)習(xí)與選擇性借鑒到社會(huì)性建制的借鑒與引入，體育教育進(jìn)入全面交流階段。隨著中國(guó)體育走向國(guó)際體壇，與西方體育文化