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文檔簡介
1、韓非是先秦諸子思想的集大成者,是法家的杰出代表。研究中國傳統(tǒng)法律思想,韓非是一個無法跳過的課題。 人們提到法家,言及韓非,總是會聯(lián)想到“嚴刑峻法”,可見,重刑思想是韓非法律思想的一個核心內容。重刑思想既是韓非貫徹“垂法而治”政治主張的根本手段之一,也是其人性論、社會論、“法治”論等思想的綜合體現(xiàn)。強秦的統(tǒng)一,使得這一思想曾經顯赫一時;而后雖屢遭貶斥,退出前臺,卻仍若隱若現(xiàn),一直影響著我國古代法的發(fā)展進程,即,對重刑觀念、暴力法觀
2、念在傳統(tǒng)中國的進一步發(fā)展起到了推波助瀾的作用,對傳統(tǒng)中國的法理念和法律實踐產生了深遠的影響??梢哉f,自秦漢以降,歷代法律雖寬嚴不一,但重刑觀念、暴力法基本上或明或暗地被一以貫之,甚至今日中國的“嚴打”制度、死刑案件居高不下,與法家的重刑主張也不無歷史聯(lián)系。因此,在強調依法治國、建設法治社會的今天,對韓非的重刑思想加以研究有其理論和現(xiàn)實意義。 本文基于法律文化學的視角,探究了韓非重刑思想產生的歷史文化背景和思想淵源,較為系統(tǒng)地梳理
3、了該思想的主要內容,分析了該思想對中國古代法律文化的影響,重點剖析了該思想在古代社會長期存在的原因,提出了消弭其不良影響的對策。 論文共分為五個部分。第一部分,從法律文化學的視角,分析了韓非重刑思想產生的歷史背景和思想淵源。第二部分,通過考證韓非的生平,試圖揭示韓非的人格特征與重刑思想的內在聯(lián)系。第三部分系統(tǒng)地介紹了《韓非子》中的重刑思想,包括理論基礎、理論構建、主要原則及目的。第四部分分析了重刑思想的法律文化學意義,并分析其長
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