我國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人的和平外交思想及其在非洲的實(shí)踐.pdf

1、本文主要是闡明和平外交是社會(huì)主義國(guó)家的本質(zhì)要求。我國(guó)和平外交思想是對(duì)列寧外交思想的繼承和發(fā)展。我國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人采取與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)態(tài)度，從而保證他們的外交思想的真理性和非洲國(guó)家實(shí)踐上的正確性，同時(shí)亦體現(xiàn)著他們思想實(shí)踐上共性和個(gè)性，繼承和發(fā)展的辯證性。 本文共分三大部分。 第一部分：主要闡述我國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人和平外交思想的理論基礎(chǔ)和對(duì)非洲實(shí)踐的共識(shí)。 和平外交是由社會(huì)主義的本質(zhì)要求決定的。列寧指出：“工人階級(jí)在奪取政權(quán)以后，在實(shí)際

2、上而不是在口頭上執(zhí)行和平外交政策?！笔紫?，社會(huì)主義的根本任務(wù)是解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力。其次，社會(huì)主義的根本要求是要消滅剝削、消滅兩極分化。再次，社會(huì)主義的根本目的達(dá)到共同富裕。為了實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)，社會(huì)主義國(guó)家都需要實(shí)施和平外交政策，爭(zhēng)取和平的國(guó)際空間和合作機(jī)制，從而不斷發(fā)展自身和完善社會(huì)主義制度。 我國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人和和平外交思想在非洲的實(shí)踐有著共同的認(rèn)識(shí)。首先，我國(guó)同非洲國(guó)家發(fā)展和平外交的可能性；其次，我國(guó)同非洲國(guó)家發(fā)展和平外交的必要性

3、，再次，我國(guó)同非洲國(guó)家發(fā)展和平外交的雙贏性。 第二部分內(nèi)容：主要闡述我國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人秉著與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)態(tài)度，在不同歷史時(shí)期對(duì)非洲外交思想表現(xiàn)出一致性和拓展性，使他們的和平外交思想與實(shí)踐既體現(xiàn)著社會(huì)主義本質(zhì)要求的共性，又包含著不同時(shí)期時(shí)代特色的個(gè)性，是共性和個(gè)性，繼承與發(fā)展的辯證統(tǒng)一。 第三部分：主要闡述我國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人和平外交思想對(duì)中非關(guān)系的重大意義。從橫向、縱向兩方面比較歷代領(lǐng)導(dǎo)人在不同歷史時(shí)期對(duì)非洲外交思想的特色，論述我國(guó)與非洲