西北城市回族居民居住格局的經(jīng)驗(yàn)研究——以L市城關(guān)區(qū)居民為例.pdf

1、族群居住格局是特定區(qū)域內(nèi)不同民族的人口構(gòu)成、居住區(qū)域的空間組合狀況及其變遷。它作為族群交往的一個(gè)場景、一個(gè)變量，用來觀察族群交往的內(nèi)涵、形式和程度。從理論上講，各族群空間分布的交錯(cuò)性越明顯，就越有助于增強(qiáng)族群間在經(jīng)濟(jì)、社會生活和文化等領(lǐng)域的相互聯(lián)系，擴(kuò)大和提高族際交往、互助的范圍和頻率，增進(jìn)相互了解，促進(jìn)共同發(fā)展，國家內(nèi)部的民族凝聚力也就越強(qiáng)。
　　西部地區(qū)是少數(shù)民族聚居地區(qū)，有著我國80％以上的邊境線，西部地區(qū)的安全和穩(wěn)定，關(guān)系

2、到全國的穩(wěn)定，關(guān)系到國家的安全和統(tǒng)一。因此，維護(hù)西部民族地區(qū)的穩(wěn)定，是維護(hù)國家穩(wěn)定和安全的必然要求。蘭州作為西北地區(qū)的省會城市，同時(shí)又是一個(gè)多民族混居的地區(qū)，族群關(guān)系主要發(fā)生在回漢兩個(gè)族群之間，回漢關(guān)系是族群關(guān)系的重點(diǎn)。因此加強(qiáng)蘭州地區(qū)族群居住格局與族群關(guān)系的研究有利于加強(qiáng)族群團(tuán)結(jié)、維護(hù)社會穩(wěn)定，為蘭州市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供穩(wěn)定的內(nèi)部環(huán)境。
　　本文以蘭州市城關(guān)區(qū)為個(gè)案，綜合運(yùn)用社會學(xué)與人類學(xué)的方法，通過“分離指數(shù)”測算、史料分析以及個(gè)

3、案研究，對蘭州市城關(guān)區(qū)回族居住格局的歷史變遷、現(xiàn)狀及其影響因素進(jìn)行探討。透過蘭州市城市回族的居住格局的變化，發(fā)現(xiàn)，城市整體規(guī)劃改造從宏觀上打亂了族群聚居格局，城市化從微觀上調(diào)整了族群雜居格局，人口的自然增長與遷移流動又加快了族群混居格局的出現(xiàn)，這樣就形成了目前蘭州市城關(guān)區(qū)回族居住格局:從總體上看是雜散居的格局，其間又有相對的傳統(tǒng)的聚居形式。通過混雜居住格局的形成，不僅可以調(diào)整族群內(nèi)部關(guān)系，而且可以通過接觸了解來加強(qiáng)族群之間的關(guān)系，增進(jìn)交