中國(guó)教會(huì)女子大學(xué)研究.pdf

1、教會(huì)女子大學(xué)是中國(guó)近代教育史上一道獨(dú)特而優(yōu)美的風(fēng)景線。教會(huì)女子大學(xué)在中國(guó)近代的留學(xué)生教育、職業(yè)技術(shù)教育、醫(yī)學(xué)教育方面功不可沒(méi)，尤其在女子高等教育方面起到了開(kāi)風(fēng)氣之先的重要作用。即使在今天，男女享有平等的受教育權(quán)利和公平的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)會(huì)，仍然是社會(huì)普遍關(guān)注的問(wèn)題。因此，研究中國(guó)教會(huì)女子大學(xué)的女子教育有著強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義。
　　 本文第一章對(duì)中西女性觀的演變和發(fā)展進(jìn)行必要的梳理和比較。儒教與基督教在很長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)存在著一種共性——歧視女性，但基

2、督教在宗教改革之后，對(duì)女性的歧視有所改觀。由于基督新教主張男女平等，女性開(kāi)始擁有接受高等教育的機(jī)會(huì)，正是西方19世紀(jì)末期的最早一批女大學(xué)生，為中國(guó)的教會(huì)大學(xué)提供了必要的師資。從教會(huì)大學(xué)所屬宗教派別來(lái)看，在中國(guó)1850-1950年100年間創(chuàng)辦的16所教會(huì)大學(xué)中，新教學(xué)校占13所，天主教學(xué)校占3所，其中3所教會(huì)女子大學(xué)都是由新教創(chuàng)辦的。在3所天主教大學(xué)中，輔仁大學(xué)直到1938年才招收女生，這也說(shuō)明天主教的女性觀相對(duì)保守。
　　 第

3、二章從歷時(shí)研究的角度，對(duì)中國(guó)教會(huì)女子大學(xué)自1905年開(kāi)始的近半個(gè)世紀(jì)的發(fā)展進(jìn)程進(jìn)行宏觀研究。中國(guó)教會(huì)女子大學(xué)的發(fā)展分為兩個(gè)時(shí)期：1905—1925年，中國(guó)教會(huì)女子大學(xué)的辦學(xué)宗旨、理念是傳播福音，辦學(xué)目的是培養(yǎng)高層次的宗教領(lǐng)袖和神職人員。金陵女子大學(xué)和華南女子大學(xué)的宗教氣氛十分濃厚。學(xué)校每天都要舉行宗教儀式，學(xué)生必須學(xué)習(xí)宗教課程，否則不能繼續(xù)完成學(xué)業(yè)。1925—1949年，在中國(guó)發(fā)生反基督教和收回教育主權(quán)運(yùn)動(dòng)之后，中國(guó)教會(huì)女子大學(xué)開(kāi)始在政

4、府立案、注冊(cè)，其辦學(xué)宗旨、師資結(jié)構(gòu)、專業(yè)與課程設(shè)置都發(fā)生了巨大的變化。
　　 第三章從共時(shí)研究的角度，重點(diǎn)探討兩所獨(dú)立設(shè)置的教會(huì)女子大學(xué)的主要特點(diǎn)。兩所教會(huì)女子大學(xué)在20世紀(jì)30年代已經(jīng)成為真正的貴族學(xué)校，學(xué)費(fèi)相當(dāng)昂貴。由于教會(huì)大學(xué)的特殊性質(zhì)，教會(huì)女子大學(xué)教員的學(xué)歷層次很高。教會(huì)女子大學(xué)注重開(kāi)設(shè)數(shù)學(xué)、英文、化學(xué)、生物、體育、家政等實(shí)用性較強(qiáng)的專業(yè)。教會(huì)女子大學(xué)在英語(yǔ)教學(xué)和出國(guó)留學(xué)方面具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，這是很多中國(guó)女學(xué)生選擇教會(huì)