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1、從認(rèn)識(shí)教師角色的需要出發(fā),文章主要從三個(gè)方面把握知識(shí)觀的內(nèi)涵:一是知識(shí)的價(jià)值觀,即知識(shí)的價(jià)值指向是個(gè)人還是超越個(gè)人的;二是知識(shí)的生成觀,即知識(shí)的生成方式、途徑以及知識(shí)生成過(guò)程中主體、知識(shí)和客體的關(guān)系;三是知識(shí)的型態(tài)觀,即人們對(duì)知識(shí)的一種整體認(rèn)知態(tài)度和認(rèn)知傾向.隨著西方學(xué)術(shù)中傳統(tǒng)的"超個(gè)人取向的并缺乏個(gè)性和主體性的"角色概念轉(zhuǎn)向"個(gè)人取向的并以主動(dòng)性和能動(dòng)性為行為動(dòng)力的"角色概念,文章順應(yīng)這種概念的發(fā)展把教師角色界定為"基于對(duì)知識(shí)觀的理解
2、和解釋基礎(chǔ)上,教師的自我行動(dòng)",這種界定當(dāng)然是為了將教師的主動(dòng)性和能動(dòng)性領(lǐng)回來(lái).對(duì)知識(shí)觀和教師角色的上述理解,自然形成了該文的分析路徑:知識(shí)觀——師的理解和解釋——教師角色的形成.在人類知識(shí)的進(jìn)展中,出現(xiàn)過(guò)各種各樣的知識(shí)觀,其中稱得上主流知識(shí)觀的主要有四種:理性主義知識(shí)觀、經(jīng)驗(yàn)主義知識(shí)觀、建構(gòu)主義知識(shí)觀和后現(xiàn)代主義知識(shí)觀.從四種知識(shí)觀的主張看,理性主義知識(shí)觀和經(jīng)驗(yàn)主義知識(shí)觀倡導(dǎo)理性(包括科學(xué)理性和經(jīng)驗(yàn)理性)權(quán)威和絕對(duì)主義;建構(gòu)主義知識(shí)觀
3、和后現(xiàn)代主義知識(shí)觀則倡導(dǎo)批判和反思.基于這種差別,文章將理性主義知識(shí)觀和經(jīng)驗(yàn)主義知識(shí)觀定義為權(quán)威主義的知識(shí)觀,而將建構(gòu)主義知識(shí)觀和后現(xiàn)代主義知識(shí)觀定義為批判主義的知識(shí)觀.而且,以建構(gòu)主義知識(shí)觀的興起為標(biāo)志,人類知識(shí)觀發(fā)生了一場(chǎng)深刻的轉(zhuǎn)型,即從權(quán)威主義知識(shí)觀轉(zhuǎn)向批判主義知識(shí)觀.在權(quán)威主義知識(shí)觀之下,個(gè)人與社會(huì)關(guān)系中的教師角色表現(xiàn)為個(gè)人的貧困和單調(diào);師生關(guān)系中的教師角色表現(xiàn)為教師作為知識(shí)權(quán)威對(duì)學(xué)生的統(tǒng)治與控制;而在知識(shí)關(guān)系中的教師角色又表現(xiàn)
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