《大清律例》解釋學考論——以典型律學文本為視域.pdf

1、正如徐復觀先生所講的，“任何的創(chuàng)造，都要扶著歷史的線索去走”。對所有問題的回答實際首先要回答“是什么”這一根本問題。就幾千年來孕育生成的中國傳統(tǒng)法解釋學而言，“是什么”的問題還并未得到圓滿的回答。面對法治仍處于建設期，法學遠未成熟的局面，回望歷史或許有助于把握前行的方向。本文以《大清律例》解釋學為研究主題，希望通過對選定律學文本的深入解讀，來就中國傳統(tǒng)法解釋學進行一番“呈現(xiàn)”，并在此基礎上討論傳統(tǒng)法律解釋學的知識形態(tài)、解釋方法與技術的規(guī)

2、律、解釋者所秉持的原則與精神，以及在法律轉型期的作用影響等學理問題。
　　 全文除導言和結語外，主體部分為二至五章。
　　 第二章是對清代注釋律學的宏觀描述，以此作為展開《大清律例》解釋學主題的背景和基礎。首先，對傳統(tǒng)律學的發(fā)展源流進行梳理，從而形成一種縱向的歷史線索；其次，結合清代的學術發(fā)展狀況，從學術根基的養(yǎng)成、研究方法借鑒和著作體式內(nèi)容的引鑒三個方面討論清代樸學對注釋律學的影響；最后，從流派和著作入手，闡明清代注釋

3、律學興盛的發(fā)展狀況，為引入文本考察作鋪墊。
　　 第三章“《大清律例》解釋學典型文本的體式和內(nèi)容”旨在進行文本的分類考察。體式上分為隨文附注體、專題考證體、律例考證體和裁判解釋體四種，通過對四種體式下典型律學文本的解讀，來考證清代法典解釋學的知識體系，從而呈現(xiàn)作為知識形態(tài)的法典解釋學的特征。具體而言，對隨文附注體著作的考察圍繞“律注”和“例注”展開；對專題考證體著作的考察則根據(jù)專題類型展開；對律例考證體著作的考察圍繞考證內(nèi)容、考

4、證途徑和方法展開；對裁判解釋體著作的考察則側重于律例解釋的存在方式?？傮w而言，清代法典解釋學著作的體式豐富而規(guī)范，盡管解釋方法的運用已經(jīng)呈現(xiàn)出綜合特征，但著作體式與文本的主體和內(nèi)容還是存在較強的關聯(lián)性，能夠為全面理解文本內(nèi)容提供指引。
　　 第四章的內(nèi)容是對《大清律例》解釋學的技術智慧和精神意蘊的總結提煉。通過跨文本的解讀，借以揭示清代注釋律學的解釋方法和律學家普遍秉承的原則和精神。它們是：解辭、疏義和倫理的綜合運用；考鏡源流的

5、歷史考證方法；廣泛地運用比較方法；受到儒家觀念影響的實用理性；對傳統(tǒng)法典的尊崇與技術批評的兼容并存?？傮w而言，前三者側重解釋方法和解釋技術；后兩者更關照律學家的內(nèi)在精神。
　　 第五章旨在考察清末變革期的律例解釋學，選取沈家本及其著作為解讀對象，來研討傳統(tǒng)律學在向近現(xiàn)代法學轉型過程中所起的作用及其演變形態(tài)。具體而言，傳統(tǒng)律例解釋學的術語體系曾是近現(xiàn)代法律話語體系引入的媒介和載體；作為律學大家的沈家本實現(xiàn)了向法學家的轉化，其傳統(tǒng)法