“伯樂相馬”視角下的我國(guó)黨政人才選拔工作研究.pdf

1、人才問題，歷來關(guān)系人心向背，關(guān)系國(guó)家興亡。人才是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的第一資源。在人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中，人才是社會(huì)文明進(jìn)步、人民富裕幸福、國(guó)家繁榮昌盛的重要推動(dòng)力量。尤其黨政人才，作為黨和政府的工作人員，國(guó)家的形象，對(duì)其的選拔直接關(guān)系到黨和政府的執(zhí)政能力建設(shè)，對(duì)于提高國(guó)家的競(jìng)爭(zhēng)力有著舉足輕重的作用。
　　 從古至今，關(guān)于選人用人等問題的研究和歷史典故舉不勝舉。其中“伯樂相馬”的成語廣為流傳，一般用于比喻發(fā)現(xiàn)、推薦、培養(yǎng)和使用人才。通過

2、對(duì)傳統(tǒng)典故“伯樂相馬”的解讀，可以給我們很多識(shí)才、選才、成才、薦才、用才等方面的啟示。從人人熟知的素材中解讀出具有時(shí)代性和現(xiàn)實(shí)性的深刻內(nèi)涵，使我們的人才選拔思想，在傳統(tǒng)文化精華的焙溫下更加充滿活力、煥發(fā)光彩，進(jìn)一步推動(dòng)我國(guó)黨政人才選拔工作的發(fā)展完善。
　　 “伯樂相馬”作為我國(guó)歷史上最為著名的人才選拔的典故，其選才理念至今仍有重要的現(xiàn)實(shí)意義。本文試圖通過對(duì)隨著歷史的流變而不斷豐富的伯樂文化的梳理，縱深挖掘和其成語密切相關(guān)的歷史內(nèi)

3、容及其現(xiàn)代意義，并引申出“賽場(chǎng)選馬”的概念，將其內(nèi)涵進(jìn)一步豐富發(fā)展，為當(dāng)今我國(guó)黨政人才選拔工作服務(wù)。文章分為四個(gè)部分進(jìn)行闡述和探索：
　　 第一部分是對(duì)“伯樂相馬”典故的探析。本部分從“伯樂相馬”的故事本身講起，引出幾個(gè)關(guān)鍵要素：伯樂、千里馬、相馬術(shù)及三者之間的聯(lián)系。在此基礎(chǔ)上，分析故事發(fā)生的歷史背景、三要素之間的相互關(guān)系和歷史上在人才選拔意義上對(duì)典故的借鑒。伯樂獨(dú)具慧眼的才力下，注重內(nèi)質(zhì)、不重虛華的德性，伯樂唯才是舉、公正無私

4、的品格，伯樂不求全責(zé)備、揚(yáng)長(zhǎng)避短的用人高技，對(duì)我國(guó)當(dāng)前的黨政人才選拔工作仍具有重大的指導(dǎo)和借鑒意義。
　　 第二部分主要對(duì)我國(guó)黨政人才選拔的歷史進(jìn)行梳理。本部分分兩個(gè)層次，一是介紹了我國(guó)兩種重要的人才選拔方式——薦舉制度和考試制度，并引入“伯樂相馬”和“賽場(chǎng)選馬”的概念，分別對(duì)應(yīng)起來；二是分五個(gè)階段梳理我國(guó)黨政人才選拔的發(fā)展歷史，并從“伯樂相馬”的視角進(jìn)行簡(jiǎn)要分析，引出我國(guó)當(dāng)前的黨政人才選拔制度。
　　 第三部分從“伯樂

5、相馬”的角度，指出我國(guó)當(dāng)前的黨政人才選拔工作中存在的問題。本部分從制度、“伯樂”--選拔者、“千里馬”--被選拔者三個(gè)層面一一展開，提出自己的見解。
　　 第四部分則是針對(duì)存在的問題，對(duì)我國(guó)當(dāng)前的黨政人才選拔工作提出建議。從制度、“伯樂”、“千里馬”、創(chuàng)新機(jī)制四個(gè)方面展開。第一，從制度層面上，統(tǒng)一人才選拔的原則，為黨政人才選拔工作指明方向；第二，從“伯樂”層面上，統(tǒng)一思想，確保黨政人才選拔工作的準(zhǔn)確性；第三，從“千里馬”層面上，