恥感文化創(chuàng)新研究.pdf

1、社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要組成部分，在廣大人民群眾中廣泛開(kāi)展社會(huì)主義榮辱觀教育是時(shí)代的需要，也是當(dāng)前公民思想道德教育領(lǐng)域的一個(gè)全新課題。自胡錦濤總書(shū)記在全國(guó)政協(xié)十屆四次會(huì)議上提出“八榮八恥”的重要論述以來(lái)，社會(huì)主義榮辱觀便成為學(xué)術(shù)界和社會(huì)各界廣泛關(guān)注的熱點(diǎn)話題。本文在系統(tǒng)總結(jié)學(xué)術(shù)界已有的相關(guān)研究成果的基礎(chǔ)上，試圖通過(guò)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)恥感文化的創(chuàng)新性研究，提出更加能夠貼近實(shí)際、充分體現(xiàn)時(shí)代特征、科學(xué)高效的社會(huì)主義榮辱觀教育模式。

2、
　　文章的主要內(nèi)容分為四個(gè)部分:第一部分，中華恥感文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。首先，從中華恥感文化的歷史發(fā)展、西方罪感文化的歷史演變、中華恥感文化的主要特征三個(gè)方面論述了恥感文化是中華傳統(tǒng)道德的顯著特征。其次，從知恥為“立人之大節(jié)”、“治世之大端”、“治教之大端”、“明榮之宏基”四個(gè)方面論述了恥感為先是中華榮辱觀的優(yōu)良傳統(tǒng)。最后，在總結(jié)上述歷史文化資料的基礎(chǔ)上，概括恥感文化的科學(xué)內(nèi)涵，并一分為二地反思中華傳統(tǒng)恥感文化的作用。
　　第二部

3、分，當(dāng)前國(guó)人恥感淡化及其探因。一是分社會(huì)主義榮辱觀的勃興、僵化、重建三個(gè)階段介紹了社會(huì)主義榮辱觀曲折發(fā)展的歷史進(jìn)程。二是概述了當(dāng)前國(guó)人恥感淡化的種種表現(xiàn)及危害。三是從封建傳統(tǒng)的沉渣泛起、西方文化的不良影響、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面效應(yīng)、道德教育的軟弱渙散等四個(gè)方面具體分析了當(dāng)前國(guó)人恥感淡化的種種原因。
　　第三部分，創(chuàng)新恥感理念，完善社會(huì)主義榮辱觀念體系。一是古為今用，發(fā)掘傳統(tǒng)恥感文化的思想精華，推進(jìn)傳統(tǒng)恥感文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換。二是洋為中用，剔

4、除西方罪感文化的精神糟粕，借鑒西方罪感文化的合理內(nèi)核。三是立足現(xiàn)實(shí)，適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀要求，完善社會(huì)主義榮辱觀念體系。
　　第四部分，創(chuàng)新恥感實(shí)踐，構(gòu)建社會(huì)主義榮辱觀教育機(jī)制。首先是構(gòu)建社會(huì)主義榮辱觀教育的內(nèi)在機(jī)制，分別從知恥明榮、貶恥尊榮、避恥趨榮、棄恥興榮四個(gè)方面進(jìn)行論述。其次是構(gòu)建社會(huì)主義榮辱觀教育的外在機(jī)制，分別從理論先導(dǎo)、輿論引導(dǎo)、典型示導(dǎo)、實(shí)踐指導(dǎo)、社會(huì)督導(dǎo)等五個(gè)方面加以闡發(fā)。最后是構(gòu)建社會(huì)主義榮辱觀教育的評(píng)價(jià)