賀州市中學(xué)生媒介素養(yǎng)與道德認知水平關(guān)系研究.pdf

1、在我們的教育中，是十分強調(diào)和重視道德教育的。然而，道德教育實效的低下卻是不爭的事實，這與構(gòu)建和諧社會、和諧校園的目標不相一致。中學(xué)生是未來的建設(shè)者，他們的成才和做人對國家意義重大。隨著社會的發(fā)展，中學(xué)生已身處信息時代，不可避免地與各種媒介朝夕相處，他們的思想意識、學(xué)習(xí)生活和身心健康必然受到大眾媒介的影響，中學(xué)生的思想道德教育工作也因此面臨嚴峻的挑戰(zhàn)。如何應(yīng)對挑戰(zhàn)？這是值得每一位教師深入探究的問題。本文認為，必須對中學(xué)生的媒介素養(yǎng)現(xiàn)狀和道

2、德認知水平現(xiàn)狀有一個全面的了解，并對二者的相關(guān)性進行研究，才可能有的放矢，提出有利于扭轉(zhuǎn)當前德育實效低下局面的建議。 本研究參考和借鑒了國內(nèi)及港臺地區(qū)通用的問卷調(diào)查法對賀州市中學(xué)生的媒介素養(yǎng)狀況進行了調(diào)查（調(diào)查側(cè)重于電子媒介），并采用科爾伯格的道德認知發(fā)展階段兩難法、以故事的方式測試了賀州市中學(xué)生的道德認知水平。對調(diào)查所得的原始數(shù)據(jù)利用國際通用的社會科學(xué)統(tǒng)計軟件SPSS13.0 做統(tǒng)計處理。采取了頻數(shù)分析和相關(guān)分析等方法對調(diào)查結(jié)

3、果進行了詳細的分析和研究。鑒于調(diào)查中不確定因素的存在，結(jié)果可能會出現(xiàn)一些偏差，但仍能得到有價值的參考。 本文通過對賀州市中學(xué)生的媒介素養(yǎng)與道德認知水平的調(diào)查和分析，發(fā)現(xiàn)大多數(shù)中學(xué)生具有一定的媒介素養(yǎng)，具有較高的道德認知水平。但是，中學(xué)生的媒介素養(yǎng)尚處于自發(fā)狀態(tài)，而且少數(shù)學(xué)生的媒介素養(yǎng)偏低，部分學(xué)生的道德認知水平也處在與其年齡不相符的低水平上，學(xué)生的媒介素養(yǎng)與道德認知水平有一定的相關(guān)性。調(diào)查結(jié)果還表明，學(xué)校和家庭都沒能很好地承擔起

4、媒介指導(dǎo)的責任。為使中學(xué)生的媒介素養(yǎng)得到進一步的提高，使他們的道德認知避免因不正確使用、接觸媒介受到不良影響，就必須把開展媒介素養(yǎng)教育提到議事日程。 本文共分五個部分。 第一部分對相關(guān)文獻進行了考察：對媒介素養(yǎng)、媒介素養(yǎng)教育和道德認知幾個概念進行了界定，還對媒介素養(yǎng)教育的主要內(nèi)容、道德認知的內(nèi)容及道德認知能力的培養(yǎng)做了闡述。在此基礎(chǔ)上介紹了道德認知發(fā)展理論與媒介素養(yǎng)教育的研究現(xiàn)狀，為開展媒介素養(yǎng)教育提供理論依據(jù)。

5、 第二部分闡述了本課題研究的意義，指出中學(xué)教師應(yīng)關(guān)注信息時代大眾媒介對學(xué)生思想、學(xué)習(xí)和生活的影響。認為通過對中學(xué)生媒介素養(yǎng)與道德認知水平的調(diào)研，有利于教師了解信息時代德育工作的新情況、新特點，提高德育的針對性；有利于進一步提高教師的科研水平和工作能力，促進教師的全面發(fā)展；為中學(xué)開展媒介素養(yǎng)教育提供依據(jù)，推動媒介素養(yǎng)教育的實踐進程。 第三部分是對中學(xué)生的媒介素養(yǎng)與道德認知水平現(xiàn)狀的調(diào)研。通過隨機抽樣的方式對賀州市轄區(qū)八所中學(xué)學(xué)生的

6、媒介素養(yǎng)與道德認知水平狀況進行調(diào)查。對調(diào)查結(jié)果分別從全體被試學(xué)生、不同性別學(xué)生、不同文化程度學(xué)生這幾種類別進行統(tǒng)計，并對調(diào)查結(jié)果從全體被試媒介素養(yǎng)與道德認知水平狀況、不同性別學(xué)生媒介素養(yǎng)與道德認知水平差異、不同文化程度學(xué)生媒介素養(yǎng)與道德認知水平差異、媒介素養(yǎng)與道德認知水平的相關(guān)性及學(xué)校與家庭的媒介指導(dǎo)情況進行了較為詳細的說明與分析。 第四部分是本研究得出的六個主要結(jié)論：一是中學(xué)生接觸媒介的目的性比較明確，他們在接觸媒介的過程中呈

7、現(xiàn)出一種較為主動、積極地利用媒介資源的態(tài)度；二是不同性別學(xué)生、不同文化程度學(xué)生在接觸媒介的行為方面存在明顯差異；三是中學(xué)生具有一定的分析批判媒介及其信息的能力和認知媒介道德規(guī)范的能力，中學(xué)生的媒介素養(yǎng)屬自發(fā)的、低層次的媒介素養(yǎng)；四是家庭、學(xué)校未能給中學(xué)生提供良好的媒介指導(dǎo)；五是中學(xué)生的道德認知水平較好，且男女學(xué)生、初高中學(xué)生的道德認知水平相近；六是中學(xué)生“接觸媒介的行為”與“道德認知水平”顯著相關(guān)，而“接觸媒介的動機”、“分析批判媒介信

8、息的能力及認知媒介道德規(guī)范的能力”與“道德認知水平”不相關(guān)。 第五部分根據(jù)調(diào)研的情況提出了一些建議和對策。認為推行媒介素養(yǎng)教育首先要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念，積極研究德育新課題；其次要注重借鑒，學(xué)創(chuàng)結(jié)合；再次要以學(xué)生為主體，多渠道、多途徑地開展媒介素養(yǎng)教育；最后是實施終身教育，使媒介素養(yǎng)教育貫穿于人的一生。 本文從實證研究的角度為中學(xué)開展媒介素養(yǎng)教育提供了具有說服力的依據(jù)，這有助于人們加深實施媒介素養(yǎng)教育必要性和重要性的認識，促使媒