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1、本文目的是深入研究蘇軾的詩(shī)詞創(chuàng)作,探討他的詩(shī)詞中的主體人格精神。一個(gè)作家或詩(shī)人,如果不具有獨(dú)特的人格精神就不可能有引人矚目的藝術(shù)風(fēng)格;而沒有引人矚目的藝術(shù)風(fēng)格,就不可能成為藝術(shù)大家。蘇軾游遍中國(guó)的名山大川,出入儒道佛諸家,歷經(jīng)坎坷,在人生之路上幾經(jīng)沉浮,閱盡了世態(tài)炎涼,逐漸形成了自己的別具一格的人生氣派與胸襟氣度。其中有穿透歷史的眼光,有抨擊黑暗的氣度,也有對(duì)自然山水的欣賞,如此種種,都集中而充分地凝聚在他的首首詩(shī)詞之中,使得他的詞在文
2、學(xué)史上別開一派,使得他的詩(shī)繼盛唐之后產(chǎn)生了又一高峰。蘇詞取詞的軀殼而賦以詩(shī)的神氣,擺脫了女性的溫柔香軟與婉轉(zhuǎn)纏綿,而表現(xiàn)出了男性的深沉蘊(yùn)藉與沉著含蓄,且常常有所興寄。這些使得他的詩(shī)詞與柳辛、李清照等人的詩(shī)詞作品相區(qū)別,造就了中國(guó)詩(shī)詞發(fā)展史上的另一高峰。而詩(shī)人正是以其獨(dú)特的主體人格精神創(chuàng)作出了流傳千古的詩(shī)詞作品。 從蘇軾的大量詩(shī)詞作品中可以看出:詩(shī)詞在蘇軾那里不是佐歡侑酒的工具,而成為了詩(shī)人言志抒情的工具,并成為了詩(shī)人提升和超越具
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