小學(xué)語文神話類文本閱讀教學(xué)研究.pdf

1、溯古追今，小學(xué)語文神話類文本閱讀教學(xué)存在以下歷史遺留問題以及當(dāng)前亟待解決的問題:其一，從古代傳統(tǒng)教育來看，由于儒家思想價值取向以及教育目標(biāo)狹隘封閉等原因，致使多數(shù)神話在古代教育中地位低下、原貌盡失并且其相關(guān)研究資料相當(dāng)貧乏；其二，近代語文教育的巨變，雖然沒有改變神話備受忽視的落寞境遇，卻也為其在語文教育中的出現(xiàn)開辟了空間；其三，現(xiàn)當(dāng)代語文教育因受科學(xué)主義的摧殘?zhí)幘称D難，小學(xué)語文神話類文本閱讀教學(xué)做為語文教育的一部分，自然難逃此劫。欲做好

2、小學(xué)語文神話類文本閱讀教學(xué)的工作，必須對上述諸多問題加以正視。
　　鑒于神話定義的不確定性，筆者首先將神話與其它相近文體做了區(qū)別，并對神話的本質(zhì)特征加以挖掘以及總結(jié)概念，進而明確神話類文本和神話的相同和不同之處，從而得出神話類文本的描述性定義。在此基礎(chǔ)上，筆者從文化、人文、工具三個方面提出小學(xué)語文神話類文本閱讀教學(xué)的基本理念:其一，應(yīng)注重對民族文化的體認。因為，不但閱讀教學(xué)注重體認民族文化具有必然性，而且神話在體現(xiàn)民族文化方面具有

3、強大的優(yōu)勢。另外，在體認民族文化時，還要處理好民族文化和外來文化的關(guān)系。其二，應(yīng)擔(dān)負起語文教育人學(xué)關(guān)懷的重任。人是符號的動物這一人學(xué)的重要發(fā)現(xiàn)，使語言、神話與符號宇宙的關(guān)系得到新的闡釋，“喚醒和激勵人們通過開啟語詞和文字的驚異之門重新發(fā)現(xiàn)意義的世界，重新發(fā)現(xiàn)人類自身”成為以語文為載體的神話類文本閱讀教學(xué)所應(yīng)擔(dān)負起的人學(xué)使命，而這也正是語文教育的人學(xué)使命。其三，應(yīng)處理好不同認知方式之間的關(guān)系。神話可以說是原始思維的產(chǎn)物，也體現(xiàn)著原始思維，

4、通過論證，筆者以為，只有以“和而共生”的而非線性的理念去處理認知方式之間的關(guān)系，才可最大限度地做好小學(xué)語文神話類文本閱讀教學(xué)的工作。
　　在上述理論的指導(dǎo)下，筆者參照一線小學(xué)語文教師關(guān)于神話類文本閱讀教學(xué)的課堂實錄和教學(xué)設(shè)計，并結(jié)合自己的教學(xué)實踐，提出如下解決問題的教學(xué)策略與方法:其一，通過分析神話人物以感悟民族精神、擴充相關(guān)材料以感受文化源頭、比較中西神話以尊重多元文化等策略與方法，來喚醒學(xué)生對民族文化的熱愛。其二，通過品評語句