媒介人性論——基于愛心傳播的研究視角.pdf

1、人的媒介主體性與媒介的人性的辯證統(tǒng)一，即人與媒介之間具有的本質(zhì)相關(guān)性，構(gòu)成了媒介人性研究的理論問題。媒介人性研究試圖從人的本質(zhì)角度闡明媒介的本源，探尋媒介的運(yùn)行和發(fā)展規(guī)律，以及人與媒介之間具有的本質(zhì)相關(guān)性。從人的角度看，主要研究人如何在媒介中發(fā)揮主體性；從媒介的角度看，主要研究媒介中的人性。在信息社會中，隨著科技和社會生產(chǎn)力的迅猛發(fā)展，媒介發(fā)展的動機(jī)，不僅僅受追求自身經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使，還受他利動機(jī)的驅(qū)使，這意味著媒介發(fā)展的動機(jī)將呈現(xiàn)出結(jié)構(gòu)

2、性與層次性的多元化特點(diǎn)；媒介發(fā)展的價值標(biāo)準(zhǔn)是經(jīng)濟(jì)利益、政治利益和社會公共利益綜合價值的最大化。 隨著社會的發(fā)展，媒介在不斷構(gòu)建新的人與人之間的關(guān)系。媒介人性是動態(tài)的而非靜態(tài)的，是具體的而非抽象的。對媒介人性的研究，就是對人類理想媒介生活方式的追尋。對媒介情感本體的肯定，是考察媒介人性的必要前提，愛心傳播是媒介人性傳播的高級形態(tài)。 從媒介功能的實(shí)現(xiàn)來看，媒介人性是媒介自我塑造的過程。媒介慈善，媒介公益各自開啟了一個新的地平

3、線，向我們展示了媒介人性的不同方面。媒介慈善與公益以愛心關(guān)懷引領(lǐng)個人與個人、個人與社會的關(guān)系，既有物質(zhì)資源的整合，又有精神的追求，既有個體良知的升華，又有廣泛的社會行動。 在媒介產(chǎn)業(yè)化的過程中，由于受到市場經(jīng)濟(jì)利益的刺激，媒介人性缺席，表現(xiàn)為媒介暴力、色情泛濫，信息欺騙等。解決媒介人性缺席的前提是明確媒介身份。本文把媒介人性缺席歸因于媒介畸形發(fā)展以及媒介的整體焦慮。 媒介人性傳播最終關(guān)注的是媒介的精神生態(tài)。人性良善是媒介