新課程背景下高中文言文教學(xué)策略研究.pdf

1、文言文凝聚著我國(guó)燦爛的歷史文明和寶貴的精神財(cái)富，因此文言文教學(xué)在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中占有舉足輕重的地位。除了適應(yīng)高考這一低層次的考試意義外，文言文教學(xué)的更廣泛的意義還在于：文言文是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，學(xué)習(xí)文言文，就是走近中國(guó)的傳統(tǒng)文化；學(xué)好文言文，將有利于中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承。即使生活在現(xiàn)代，我們也不能只知道現(xiàn)時(shí)代的事，我們必須了解歷史，諳熟中國(guó)的歷史文化，并從這一重要而寶貴的文化遺產(chǎn)中去篩選、吸收對(duì)于我們的生存和生活有價(jià)值的東西，以促

2、進(jìn)傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化的交融。
　　 由此，文言文教學(xué)就顯得特別重要。但在實(shí)際的教學(xué)中，情文并茂的文言文對(duì)于現(xiàn)代中學(xué)生宋說(shuō)，簡(jiǎn)直是“天書(shū)”，深?yuàn)W難懂，佶屈聱牙，使許多學(xué)生望而生畏。話(huà)雖如此，但我們不能不教，學(xué)生不能不學(xué)。我在吸收了一些教研教改成果的同時(shí)，針對(duì)自己的教學(xué)實(shí)際進(jìn)行思考，在調(diào)查目前高中生文言文學(xué)習(xí)策略運(yùn)用情況的前提下，發(fā)現(xiàn)學(xué)生在文言文學(xué)習(xí)上，存在以下誤區(qū)：一、文言文學(xué)習(xí)計(jì)劃性不夠；二、閱讀中重逐字逐句地翻譯，但對(duì)文意的理

3、解層次較淺，閱讀速度慢，效率不高；三、重知識(shí)的積累，但缺乏有效的整理歸納；四、注重文言文的課堂學(xué)習(xí)，缺乏拓展延伸，課外閱讀量嚴(yán)重不足；五、缺少有效的閱讀策略和方法。另外，教學(xué)內(nèi)容、教材選文的偏向，教學(xué)方式、考試評(píng)價(jià)方式等方面的影響也不容忽視。
　　 這使得文言文的學(xué)習(xí)，始終是個(gè)難點(diǎn)。特別是文言文教學(xué)策略方面的誤區(qū)。為了科學(xué)明確學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)生的主體作用和教師的主導(dǎo)作用，我國(guó)教育部“十五”規(guī)劃重點(diǎn)課題“引導(dǎo)學(xué)生自我發(fā)展的實(shí)踐與理論研

4、究”提出了很有意義的設(shè)想。該課題理論指出：“學(xué)生的自我發(fā)展，是要在教師的引導(dǎo)下才能是健康的、科學(xué)的，以課堂為基本形式的教學(xué)活動(dòng)，應(yīng)當(dāng)成為引導(dǎo)學(xué)生良好自我發(fā)展的主要陣地?！泵鎸?duì)新課程改革這一特定背景，文言文教學(xué)應(yīng)該有自己特有的基本原則。
　　 新課程改革的進(jìn)行實(shí)際上是一場(chǎng)教育思想的革命，是一個(gè)建立在對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)的全面而深刻的反思上的革命，是一場(chǎng)博采中外先進(jìn)教育理念的革命，為近幾年來(lái)紛爭(zhēng)不休的語(yǔ)文教學(xué)提供了一個(gè)較為明確的指導(dǎo)思

5、想。而在現(xiàn)代文明社會(huì)飛速發(fā)展的今天，針對(duì)文言文課堂教學(xué)中長(zhǎng)久以來(lái)存在的低效問(wèn)題而言，這次課改就更具改革的價(jià)值與意義了，研究它的教學(xué)有效性就更有必要性。
　　 結(jié)合語(yǔ)文新課程理念，明確了高中文言文教學(xué)的內(nèi)容與所要達(dá)到的教學(xué)目標(biāo)。本文借鑒認(rèn)知學(xué)中的“可辨性”理論，探討了文言文教學(xué)的關(guān)鍵點(diǎn)與教學(xué)規(guī)律。并結(jié)合當(dāng)前文言文教學(xué)研究成果提出了新課程下文言文教學(xué)的基本原則。
　　 要改變文言文教學(xué)低效的現(xiàn)狀，關(guān)鍵是在教學(xué)中要樹(shù)立正確的教