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文檔簡介
1、后現(xiàn)代主義哲學(xué)又稱后現(xiàn)代哲學(xué),系后現(xiàn)代主義的理論基礎(chǔ)及組成部分。它本質(zhì)上是一種與現(xiàn)代思維方式不同的思維方式,這一思維方式是以強調(diào)否定性、非中心化、破碎性、反正統(tǒng)性、不確定性、非連續(xù)性以及多元化為特征的。后現(xiàn)代思維方式為我們審視現(xiàn)代教育觀念提供了一種新的研究視野。本文圍繞后現(xiàn)代主義哲學(xué)視域下的現(xiàn)代教育觀念批判與重構(gòu)進行了研究。本研究分為五個部分:
第一部分:描繪了后現(xiàn)代主義哲學(xué)與教育觀念的變革。其中包括了對后現(xiàn)代主義哲學(xué)的闡釋,
2、探討了后現(xiàn)代主義哲學(xué)的思維方式及基本特征;同時勾畫了后現(xiàn)代主義哲學(xué)與教育觀念變革之間的關(guān)系。
第二部分:先揭示了后現(xiàn)代主義哲學(xué)與現(xiàn)代教育目的觀的批判。文章是從三個方面展開的:其一,分析了現(xiàn)代教育目的觀的主張及其困境,其二,對現(xiàn)代教育目的進行了質(zhì)疑,其三,對教育目的中理性主義培養(yǎng)目標(biāo)進行了批判;接著集中論述了后現(xiàn)代主義哲學(xué)與現(xiàn)代教育目的觀的建構(gòu)。
第三部分:先是對現(xiàn)代師生關(guān)系進行了反思和批判,深刻剖析了現(xiàn)代師生關(guān)系建立
3、的理論依據(jù)及存在的諸多問題;接著以后現(xiàn)代主義哲學(xué)的基本觀點和主體間性的理論為依據(jù),論述了后現(xiàn)代主義哲學(xué)與師生關(guān)系的重構(gòu)。
第四部分:闡述了后現(xiàn)代主義哲學(xué)與教育研究方法論的批判。揭示了教育研究方法論中“唯科學(xué)主義”的傾向;接著論述了后現(xiàn)代主義哲學(xué)對教育研究方法論改造的大致構(gòu)想。
第五部分:對后現(xiàn)代主義哲學(xué)介入教育領(lǐng)域的意義及價值予以揭示:后現(xiàn)代主義對理性主義的批判有助于我們重新認(rèn)識教育的本質(zhì),對主體性的解構(gòu)有助于我們重
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