基于現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)六項(xiàng)原則的中國(guó)傳統(tǒng)園林現(xiàn)代性分析.pdf

1、中國(guó)傳統(tǒng)園林是否具有現(xiàn)代性是決定其能否傳承的關(guān)鍵。
　　本文以中國(guó)傳統(tǒng)園林為主要研究對(duì)象，以一種開放的、全新的視角去重新審視中國(guó)傳統(tǒng)園林，以西方現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)六項(xiàng)原則為理論基礎(chǔ)，將中國(guó)傳統(tǒng)園林置于西方現(xiàn)代園林的理論框架之中，從中國(guó)傳統(tǒng)園林自身的文化和內(nèi)在邏輯出發(fā)，試圖對(duì)比西方現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)的六項(xiàng)原則，從園林的精髓、本質(zhì)上探討并解讀中國(guó)傳統(tǒng)園林的現(xiàn)代性，為傳統(tǒng)園林的現(xiàn)代化提供理論依據(jù)，增強(qiáng)理論自信。并將中國(guó)傳統(tǒng)園林與西方現(xiàn)代園林、中國(guó)現(xiàn)

2、代園林進(jìn)行實(shí)例對(duì)比從而獲得中國(guó)傳統(tǒng)園林現(xiàn)代性的實(shí)例驗(yàn)證，用于指導(dǎo)園林設(shè)計(jì)實(shí)踐。通過分析得出以下結(jié)論:
　　對(duì)應(yīng)西方現(xiàn)代園林六項(xiàng)原則即對(duì)歷史傳統(tǒng)形式的否定原則、對(duì)空間而不是圖案的關(guān)注原則、景觀是為人設(shè)計(jì)的原則、消除軸線體系原則、植物在景觀設(shè)計(jì)中以各自的生物和雕塑的雙重特征出現(xiàn)原則和景觀與建筑一體化原則，中國(guó)傳統(tǒng)園林構(gòu)園無格、關(guān)注空間、以人為本、自由布局、注重植物在空間中的構(gòu)建作用、景觀與建筑相互融合，與現(xiàn)代園林六項(xiàng)原則具有高度的一致

3、性，即傳統(tǒng)園林具有超越時(shí)代的現(xiàn)代性。
　　現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)六項(xiàng)原則是對(duì)園林深層空間精髓的高度概括，反映了以空間設(shè)計(jì)為核心的本質(zhì)要求。拋棄具象的材料、色彩和形式等表層符號(hào)，中國(guó)傳統(tǒng)園林空間與西方現(xiàn)代園林空間殊途同歸。
　　中國(guó)當(dāng)代設(shè)計(jì)師如王向榮、朱育帆、董豫贛等人的設(shè)計(jì)作品是對(duì)傳統(tǒng)園林空間精髓的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)譯，為現(xiàn)代園林的發(fā)展提供了可操作性的實(shí)踐探索。
　　因此，傳統(tǒng)園林仍然具有強(qiáng)大的生命力，值得我們?cè)诂F(xiàn)代園林設(shè)計(jì)中進(jìn)行傳承、延