人本主義理念在幼兒教育中的應(yīng)用

1、人本主義理念在幼兒教育中的應(yīng)用-權(quán)威資料本文檔格式為WORD,若不是word文檔,則說(shuō)明不是原文檔。最新最全的 學(xué)術(shù)論文 期刊文獻(xiàn) 年終總結(jié) 年終報(bào)告 工作總結(jié) 個(gè)人總結(jié) 述職報(bào)告 實(shí)習(xí)報(bào)告 單位總結(jié)人本主義思潮起源于西方文藝復(fù)興時(shí)期，它推動(dòng)了歐洲文明的 發(fā)展和進(jìn)步，使人的價(jià)值和尊嚴(yán)得以彰顯。在中國(guó)幼兒教育中 ，人本主義理念有廣闊的應(yīng)用價(jià)值。本文從人本主義理念的核 心觀念入手，探討了人本主義的核心精神，結(jié)合幼兒教育中的 關(guān)鍵內(nèi)容，提出了

2、人本主義理念在幼兒教育中的應(yīng)用：創(chuàng)設(shè)安 全、無(wú)條件接納的氛圍，引導(dǎo)兒童進(jìn)行有意義學(xué)習(xí)以及教育者 與兒童建立起安全型依戀。這些理念的應(yīng)用，將有助于兒童發(fā) 展真實(shí)的自我，發(fā)掘其自身的潛能。 人本主義幼兒教育應(yīng)用一、人本主義理念起源 人本主義思潮起源于西方文藝復(fù)興時(shí)期。人本主義與長(zhǎng)期占統(tǒng) 治地位的理性主義不同，它似乎是西方社會(huì)長(zhǎng)期在理性主義思 潮下人受到過(guò)多的壓抑而產(chǎn)生的一種歷史的顛覆。人本主義更 重視人類(lèi)的情感，更尊重人自身的價(jià)值所在。著名

3、的人本主義 心理學(xué)家羅杰斯曾說(shuō)過(guò)，當(dāng)我看著這個(gè)世界時(shí)，我是悲觀主義 者；當(dāng)我審視著世界的人們時(shí)，我是樂(lè)觀主義者。人本主義者 對(duì)人性抱有非常積極樂(lè)觀的假設(shè)。人本主義者相信，每一個(gè)人 都有向上、向好的方向發(fā)展的動(dòng)力，之所以會(huì)產(chǎn)生壞的行為， 那是由于環(huán)境扭曲或壓制了他朝向積極方向的發(fā)展。如果提供 給他適宜的環(huán)境和條件，則每一個(gè)人都會(huì)自由自主的選擇朝向 積極的方向發(fā)展。同時(shí)，人本主義假設(shè)人應(yīng)該對(duì)自己的行為負(fù) 主要責(zé)任。他承認(rèn)人的價(jià)值和尊嚴(yán)，把人

4、看作萬(wàn)物的尺度，有有條件關(guān)注。只有你表現(xiàn)的乖，才能得到媽媽的獎(jiǎng)勵(lì)，或者如 果你不聽(tīng)老師的話，不按照老師的要求去做，就不是好孩子。 有條件關(guān)注對(duì)幼兒的行為有強(qiáng)化作用，它將兒童行為向教育者 期望的方向進(jìn)行塑造，應(yīng)該說(shuō)，現(xiàn)實(shí)生活中處處都是有條件關(guān) 注。而無(wú)條件積極關(guān)注就是指，一個(gè)人對(duì)他人的關(guān)注、贊賞、 肯定建立在無(wú)條件的基礎(chǔ)上，換言之就是無(wú)論怎樣，你都值得 被關(guān)注、被尊重、被理解。即使你做了惡事、壞事，但這屬于 你的行為，并不代表你這個(gè)人，我

5、仍然要試圖理解、尊重你。 無(wú)條件關(guān)注提倡教育者將個(gè)人的行為與他這個(gè)“人”分開(kāi)。一 個(gè)人的行為也許是錯(cuò)的，甚至是嚴(yán)重違背社會(huì)道德規(guī)范的，但 他這個(gè)“人”不等同于他的行為，人的行為是可以改變的，人 的價(jià)值卻是永恒的。這就是羅杰斯等人所秉持的人本主義精神 ，他將人視為宇宙中獨(dú)特的生靈，賦予人極大的尊重和理解， 期待個(gè)人挖掘人性中極具潛能和善的方面，并對(duì)人性中的善良 和潛能寄予極大期望?？梢哉f(shuō)，秉持人本主義思想的人，是對(duì) 人性極為樂(lè)觀的一派。

6、3.培養(yǎng)自我實(shí)現(xiàn)的完整的人 羅杰斯等人本主義思想家，基于對(duì)人性的樂(lè)觀，相信每個(gè)人具 有自我實(shí)現(xiàn)的天性。這在第一點(diǎn)中已經(jīng)談到。馬斯洛進(jìn)一步將 人類(lèi)的需求劃分為五個(gè)層次，處于底層的是人類(lèi)的基本需求， 這類(lèi)需求事關(guān)生存，必須先得到滿足，例如空氣、食品、水、 住所。在滿足了基本需求之后，人類(lèi)會(huì)產(chǎn)生發(fā)展需求。包括被 尊重、有歸屬感，最高的發(fā)展需求則是自我實(shí)現(xiàn)。自我實(shí)現(xiàn)是 人類(lèi)最高的需求，且每一個(gè)人都具有自我實(shí)現(xiàn)的需求。而教育 的最重要目標(biāo)，就是幫