外國戲劇史復(fù)習(xí)資料

1、1外國戲劇史復(fù)習(xí)資料 外國戲劇史復(fù)習(xí)資料一、古希臘戲?。簹W洲戲劇的源頭 一、古希臘戲?。簹W洲戲劇的源頭1、古希臘戲劇起源于酒神祭祀 古希臘戲劇起源于酒神祭祀古希臘戲劇起源于酒神祭祀這一宗教儀式。悲劇起源于酒神祭祀中的“酒神頌” （——“山羊之歌” ） ；喜劇起源于酒神祭祀中的狂歡游行活動(dòng)（——“狂歡游行之歌” ）2、古希臘三大悲劇家及其代表作品 古希臘三大悲劇家及其代表作品（1）埃斯庫羅斯 代表作：《普羅米修斯》 、 《阿伽門農(nóng)

2、》（2）索?？死账?代表作：《俄狄浦斯王》 、 《安提戈涅》（3）歐里庇得斯 代表作：《美狄亞》 、 《阿爾刻提斯》3、古希臘悲劇中的命運(yùn)觀念 古希臘悲劇中的命運(yùn)觀念古希臘悲劇作家是相信命運(yùn)的，但不可抗拒的命運(yùn)在他們筆下有時(shí)卻是不通情理的，甚至是邪惡的，而人的自由意志則是美好的，難以征服的。盡管與命運(yùn)抗?fàn)幍谋瘎∮⑿圩罱K未能逃脫命運(yùn)的安排，陷入逆境，蒙受苦難，甚至死亡，但劇作家往往把苦難升華為壯麗的場(chǎng)景，悲劇主人公高昂的生

3、命意志和令人崇敬的偉大品格不會(huì)讓人落淚，而是讓人油然而生崇高感。4、古希臘喜劇代表作家作品 古希臘喜劇代表作家作品(1) 阿里斯托芬 代表作：《阿卡耐人》 、 《鳥》(2) 米南德 代表作：《古怪人》二、古羅馬戲?。簩?duì)古希臘戲劇的模仿與改編 二、古羅馬戲?。簩?duì)古希臘戲劇的模仿與改編1、代表作品作家 、代表作品作家（1） 普勞圖斯 代表作：《一壇金子》 、 《兇宅》（2） 泰倫提烏斯 代表作：

4、《安德羅斯女子》（3） 賽內(nèi)加 代表作：《美狄亞》三、中世紀(jì)戲劇 三、中世紀(jì)戲?。?、包括宗教戲劇和世俗戲劇 包括宗教戲劇和世俗戲?。?）宗教?。菏菑幕浇虄x式發(fā)展而來的，以宗教信仰、禁欲主義和宗教（2）世俗戲劇：面向世俗，針砭時(shí)弊，取材于下層民眾的日常生活，在思想立場(chǎng)上與宗教戲劇相對(duì)立。2、宗教劇又分為神秘劇、奇跡劇、道德劇 宗教劇又分為神秘劇、奇跡劇、道德劇神秘?。阂赃B綴形式上演，形制龐大，鴻篇巨制奇跡?。焊桧炇ネ绞ホE

5、道德?。簞袢讼蛏疲M(jìn)行道德說教，具有較強(qiáng)的象征性和說教性（奇跡劇和道德劇一般都篇幅較小，單獨(dú)成篇）四、文藝復(fù)興時(shí)期戲劇 四、文藝復(fù)興時(shí)期戲劇1、兩個(gè)概念：文藝復(fù)興，人文主義 、兩個(gè)概念：文藝復(fù)興，人文主義(1) 文藝復(fù)興：文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)是城市中新興的資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)教會(huì)精神統(tǒng)治的思想文化運(yùn)動(dòng)， “復(fù)興古典文化”只是這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的旗號(hào)和一項(xiàng)內(nèi)容，其實(shí)質(zhì)是以理性取代神啟，以現(xiàn)世反對(duì)來世，以肯定人的正常感情和合理欲望反對(duì)禁欲主義，以世俗反對(duì)天堂，以

6、人性反對(duì)神性，以個(gè)性自由反對(duì)封建束縛，也就是以人文主義精神反對(duì)封建文化，建構(gòu)資產(chǎn)階級(jí)新的上層建筑。(2)人文主義：人道主義的早期形態(tài)，早期資產(chǎn)階級(jí)的世界觀，文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的思想核心和精神內(nèi)涵，指以人為本，提倡人性、個(gè)性、理性2、人文主義戲劇內(nèi)容上的特點(diǎn)、藝術(shù)特色 人文主義戲劇內(nèi)容上的特點(diǎn)、藝術(shù)特色3情、家族榮譽(yù)服從國家義務(wù)的忠君愛國行為，表明了維護(hù)君主專制統(tǒng)治的政治傾向6、莫里哀：《偽君子》 、莫里哀：《偽君子》 ，答爾丟夫，奧爾貢，桃麗

7、娜人物形象 ，答爾丟夫，奧爾貢，桃麗娜人物形象 《吝嗇 《吝嗇鬼》阿爾巴貢 鬼》阿爾巴貢《偽君子》答爾丟夫：答爾丟夫整天把上帝掛在嘴邊，卻是借上帝的名義來掩蓋自己的種種丑惡行徑，騙取別人的信任，同時(shí)有貪圖享樂。奧爾貢：奧爾貢看問題常常偏執(zhí)一端，容易被表面現(xiàn)象迷惑，有濃厚的封建思想。桃麗娜：心直口快《吝嗇鬼》阿爾巴貢：吝嗇鬼六、 六、18c 戲劇 戲劇：1、概念：啟蒙運(yùn)動(dòng)，狂飆突進(jìn)，正劇理論 、概念：啟蒙運(yùn)動(dòng)，狂飆突進(jìn)，正劇理論啟

8、蒙運(yùn)動(dòng)：是歐洲資產(chǎn)階級(jí)繼文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)之后發(fā)動(dòng)的又一次思想文化運(yùn)動(dòng)。接受了新思想的知識(shí)精英以科學(xué)、自由、民主、平等、博愛、天賦人權(quán)等新思想開啟民智，反對(duì)封建專制制度和宗教蒙昧主義，故名“啟蒙” 。在反封建反宗教問題上，它比文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)更堅(jiān)決，更徹底，不僅在文化領(lǐng)域展開，更側(cè)重于政治領(lǐng)域狂飆突進(jìn)：它是代表市民階層的一批激進(jìn)的青年知識(shí)分子所發(fā)起的反封建的文學(xué)運(yùn)動(dòng)，是啟蒙運(yùn)動(dòng)在德國的發(fā)展，因其帶有青年人狂飆突進(jìn)式的反封建精神，故名之正劇理論：突

9、破悲喜劇界限的“中國樣式”的戲劇，表現(xiàn)嚴(yán)肅復(fù)雜的沖突，尤其是社會(huì)惡俗為主要內(nèi)容，以“第三等級(jí)”為主人公，以對(duì)話為主，用散文寫，表演生活化，接近現(xiàn)實(shí)生活，也稱市民劇2、代表作家作品 、代表作家作品（1）霍爾寶 代表作：《山民耶比》 、 《貧困與傲慢》（2）哥爾德斯密斯 代表作：《屈膝求愛》（3）謝里丹 代表作：《造謠學(xué)校》（4）伏爾泰 代表作：《查伊爾》（5）狄德羅 代表作

10、：《私生子》 、 《家長》（6）哥爾多尼 代表作：《女店主》 、 《一仆二主》（7）戈齊 代表作：《杜蘭朵公主》（8）萊辛 代表作：《愛米麗雅 迦洛蒂》（9）馮維辛 代表作：《紈绔少年》3、博馬舍：“費(fèi)加羅三部曲” 、博馬舍：“費(fèi)加羅三部曲” ，費(fèi)加羅人物形象 ，費(fèi)加羅人物形象“費(fèi)加羅三部曲”：《塞維勒的理發(fā)師》 、 《費(fèi)加羅的婚姻》 、 《有罪的母親》費(fèi)加羅人物形象：

11、忠于自己的愛情，善良純潔，機(jī)智、樂觀而幽默、老練，對(duì)封建貴族和鎮(zhèn)壓人民的專制政府有清醒的認(rèn)識(shí)，而且充滿仇恨、活潑、豪爽、大方、沉得住氣，及敢于斗爭，又善于斗爭，玩弄強(qiáng)敵于股掌之上4、歌德：《浮士德》浮士德精神，浮士德難題，浮士德五個(gè)人生階段 、歌德：《浮士德》浮士德精神，浮士德難題，浮士德五個(gè)人生階段浮士德精神：發(fā)展的精神浮士德難題：靈與肉的兩難抉擇浮士德五個(gè)人生階段：學(xué)者生活：魔鬼和浮士德的賭賽愛情生活：與格蕾特的愛情悲劇政治生活：為