越南對二十世紀(jì)中國文學(xué)的接受觀念研究——以徐枕亞、魯迅、莫言的譯介為例

1、目錄中文摘要??????????????????????????????．I I IA b s t r a c t ????????????????????????????????．V導(dǎo)論：作為外國文學(xué)在越南的二十世紀(jì)中國文學(xué)??????????????1第一節(jié)：“二十世紀(jì)中國文學(xué)”概念的界定?????????????一1第二節(jié)：越南國語字的推行與中國外國文學(xué)新身份的確立???????．．4一、越南國語字的形成、推行與傳播???????

2、???????4二、二十世紀(jì)初在越南的中國文學(xué)身份的轉(zhuǎn)換??????????6第三節(jié)：二十世紀(jì)中國文學(xué)在越南的三個(gè)譯介時(shí)期??????????．9第一章：徐枕亞小說的譯介——越南現(xiàn)代知識分子心目中的中國“新文學(xué)”?．1 2第一節(jié)：二十世紀(jì)初的中國小說翻譯熱潮??????????????1 4一、南圻的中國小說翻譯熱潮：從國語字推廣的目的開始????．．1 4二、北圻的中國小說翻譯熱潮：文學(xué)作品譯介的初步意識????．．1 6第二節(jié)：徐枕

3、亞小說在越南的譯介情況???????????????1 8一、徐枕亞小說譯介到越南的第一時(shí)間????????????．．1 8二、徐枕亞小說在越南現(xiàn)存的譯本??????????????．．2 1三、徐枕亞小說其他譯本的有關(guān)資料?????????????．．2 5第三節(jié)：作為知識分子心目中的“新文學(xué)”?????????????3 3一、譯者的現(xiàn)代知識分子意識????????????????．．3 3二、徐枕亞小說的“新文學(xué)”意義?????

4、?????????．．3 61 ．作為知識精英的讀物選擇?????????????????3 62 ，體現(xiàn)著知識精英對中國“新”文學(xué)的觀念??????????3 83 ．徐枕亞小說譯作的形式現(xiàn)代化???????????????4 2小結(jié)??????????????????????????????．．4 6第二章：從“新文學(xué)’’到“現(xiàn)代文學(xué)”叫0 年代到6 0 年代期間的中國文學(xué)譯介4 8第一節(jié)：文學(xué)接受背景的簡略介紹??????????

5、???????5 1一、真正意義上的外國文學(xué)?????????????????．．5 1二、作為接受背景的一些文化現(xiàn)象簡介????????????．．5 2第二節(jié)：鄧臺梅的中國文學(xué)譯介研究事業(yè)??????????????5 6一、鄧臺梅的學(xué)術(shù)地位與成就????????????????．．5 6囊文摘要本論文主要通過越南對二十世紀(jì)中國文學(xué)的譯介情況，來探討越南讀者對中國文學(xué)的接受觀念。論文的所謂“二十世紀(jì)中國文學(xué)”，指的是各種進(jìn)入中國文學(xué)

6、史研究視野的文學(xué)現(xiàn)象，也就是說，不是所有譯介到越南的文學(xué)現(xiàn)象都是本論文的研究對象。論文主要分成四個(gè)部分來展開論述。導(dǎo)論部分除了對越南語境中的“二十世紀(jì)中國文學(xué)“ 概念進(jìn)行界定之外，集中概括了二十世紀(jì)中國文學(xué)在越南的外國文學(xué)身份的形成和發(fā)展。從第一章到第三章分別討論二十世紀(jì)中國文學(xué)在越南的三個(gè)譯介時(shí)期的發(fā)展情況。第一章介紹作為徐枕亞小說譯介背景的二十世紀(jì)初在越南的兩次中國小說翻譯熱潮；介紹徐枕亞小說在越南的譯介以及目前有關(guān)各種譯本的資料現(xiàn)

7、狀；與此同時(shí)也深入分析徐枕亞小說在越南的譯介，體現(xiàn)了越南現(xiàn)代知識分子對中國“新文學(xué)”的形容。這個(gè)形容當(dāng)中印證著不少從對中國文學(xué)的接受傳統(tǒng)延續(xù)下來的文學(xué)觀念及審美欣賞。 。第二章在提供從4 0 年代到6 0 年代越南文壇對中國文學(xué)的翻譯情況的基礎(chǔ)上，集中論述越南文壇對魯迅文學(xué)的不同接受觀念。一個(gè)以鄧臺梅為代表的觀念是支持著國家意識形態(tài)的體現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)魯迅文學(xué)為國家政治服務(wù)的內(nèi)容，另一種以潘魁為代表的觀念是堅(jiān)持著知識分子立場來認(rèn)識魯迅文學(xué)本身的

8、價(jià)值意義。在1 9 5 8 年，鄧臺梅對潘魁的文學(xué)譯介觀念提出公開的批評和否認(rèn)，意味著魯迅文學(xué)接受觀念正式進(jìn)入了“意識形態(tài)化”的接受階段，同時(shí)也反映了當(dāng)時(shí)文壇從“新文學(xué)”轉(zhuǎn)向“現(xiàn)代文學(xué)”的整體發(fā)展趨向。第三章圍繞著“文學(xué)定位”觀念來論述9 0 年代后越南對中國文學(xué)的譯介情況。“文學(xué)定位”觀念體現(xiàn)在四個(gè)層面，對第二個(gè)譯介時(shí)期的文學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行文學(xué)史的定位；對于新出現(xiàn)的8 0 年代后中國文學(xué)，老傳統(tǒng)翻譯者以對官方動態(tài)的關(guān)注作為文學(xué)價(jià)值的定位標(biāo)準(zhǔn)

9、；新傳統(tǒng)譯者受到現(xiàn)代傳播媒體和大眾文化市場的影響，以作家作品的知名度作為文學(xué)定位標(biāo)準(zhǔn)；從讀者的角度來看，他們的文學(xué)定位是要求譯介進(jìn)來的必須是代表性的中國作家作品。第三章以莫言作為代表性的譯介案例。莫言小說不僅同時(shí)進(jìn)入了兩類不同接受傳統(tǒng)的譯者的翻譯視野，而且還取得大眾讀者的歡迎。由于莫言小說的譯介是出發(fā)于大眾文化的定位標(biāo)準(zhǔn)，因此它體現(xiàn)了大眾文化的定位觀念，正是9 0 年代后越南文壇對中國文學(xué)的接受的主流觀念。通過論文的論述，結(jié)語指出，越南