論許慎的經(jīng)學思想與經(jīng)學成就

1、山東大學碩士學位論文論許慎的經(jīng)學思想與經(jīng)學成就姓名：陳金麗申請學位級別：碩士專業(yè)：中國古典文獻學指導教師：王承略20070430山東大學碩士學位論文中文摘要許慎是我國東漢時期重要學者，他師從賈逵，校書東觀，博通今、古經(jīng)文。后人對許慎的研究多集中在對‘說文解字》的研究上，而忽視了他的經(jīng)學家的身份。實際上，許慎是東漢重要的古文經(jīng)學家，時人以“五經(jīng)無雙許叔重”褒稱他。許慎的主要著作有‘說文解字》和‘五經(jīng)異義》，其中《說文》包六藝群書之訓詁，&

2、lt; 異義》刊古今經(jīng)學之異說。兩部書中都可看出來許慎以古為宗，今、古兼容的經(jīng)學思想。他的這種經(jīng)學思想有力地推動了今、古經(jīng)學的融合與發(fā)展。本文從以下幾個方面對許慎的經(jīng)學成就與思想做初步的研究。首先，許慎生活的東漢中期，今文經(jīng)學已經(jīng)逐漸變?nèi)?，而古文?jīng)學逐漸興盛，且出現(xiàn)了今、古文經(jīng)學合流的趨勢。在這種背景下，許慎開始他的學術活動，他的經(jīng)學成就與思想不僅體現(xiàn)了今、古合流的趨勢，而且推動了今、古經(jīng)學融合的進一步發(fā)展。在《五經(jīng)異義》一書中，許慎在

3、評價各家經(jīng)說時候，或是古非今，或是今非古，或調(diào)和今、古異說，使今、古經(jīng)異說并存，體現(xiàn)了他摒棄門戶之見，博采眾說的經(jīng)學觀念。其次，許慎在東漢今、古文之爭的過程中所撰寫的《說文解字》，既是一部文字學專著，同時也是今、古文經(jīng)義比較的典范之作。許慎編撰《說文解字》并不囿于古文經(jīng)說，對今文經(jīng)學的成果也多有吸納。《說文》在征引諸經(jīng)證字時，并不僅限于古文經(jīng)學之說，而是兼采今文經(jīng)說；且《說文》中也還征引今文經(jīng)學家、博士之說來證字。另外，《說文》對字義的

4、解釋中也保存了一些今文經(jīng)學的禮制。從這些可以看出許慎以古文為主，兼存今文的經(jīng)學思想。正是由于《說文》的這些經(jīng)學成就，使《說文》在文字學史和經(jīng)學史中都占有舉足輕重的地位。它為古文經(jīng)學奠定了文字訓詁基礎，也提升了小學在經(jīng)學中的地位，還通過征引保存了大量的經(jīng)學資料。再次，許慎的經(jīng)學思想也是在逐漸發(fā)展變化的。在比較《五經(jīng)異義》和《說文解字》相關內(nèi)容后，能夠發(fā)現(xiàn)許慎經(jīng)學思想發(fā)展的軌跡?？偠灾?，本文通過對《五經(jīng)異義》與《說文解字》內(nèi)容的分析，對許