異化策略在當(dāng)代中國文學(xué)翻譯中的體現(xiàn)——以余華的小說活著及其英譯本為例

1、F o r e i g n i z a t i o n S t r a t e g y i nC h i n e s eC o n t e m p o r a r y L i t e r a t u r e T r a n s l a t i o n?A C a s e S t u d y o f Y u H u a ’ST o L i v ea n d I t sE n g l i s hV e r s i o nB yX u Q i

2、 a nU n d e r S u p e r v i s i o n o f P r o f e s s o r D o n g X i a o b oI nP a r t i a lF u l f i l l m e n t o ft h e R e q u i r e m e n t sf o rM a s t e r D e g r e eS u b m i t t e d t oS c h o o lo f F o r e i

3、 g n L a n g u a g e s & C u l t u r e sN a n j i n gN o r m a l U n i v e r s i t yM a y , 2 0 1 3摘要在翻譯理論歷史上，有關(guān)選擇異化還是歸化的翻譯方法一直是爭論的焦點(diǎn)。自從2 0 世紀(jì)8 0 年代，蘇珊·巴斯奈特指出翻譯的文化轉(zhuǎn)向之后，越來越多的翻譯理論家傾向于將翻譯研究同性別、政治、文化和意識形態(tài)聯(lián)系在一起?！爱惢边@

4、個(gè)翻譯術(shù)語最早是由后殖民翻譯理論家勞倫斯·韋努蒂在1 9 9 5 年提出，用來區(qū)別于術(shù)語“歸化”。他受到早期德國翻譯家施萊爾馬赫的“盡可能讓作者安居不動而引導(dǎo)讀者去接近作者”翻譯觀念的影響，定義異化翻譯是通過保留原文的某些成分有意地打破目的文化的規(guī)范。它在翻譯方法上遷就外來文化的語言特點(diǎn)，吸納源語表達(dá)方式，其目的是要發(fā)展一種翻譯理論和實(shí)踐，以抵御譯語文化占主導(dǎo)地位的趨勢，從而突出文本在語言和文化這兩方面的差異。2 0 世紀(jì)8

5、0 年代以來隨著全球化和不同文化互相滲透的興起，翻譯理論界開始重新審視翻譯的異化，因?yàn)闅w化統(tǒng)一的文化已不能滿足跨文化交際的需要。從這個(gè)角度來說，重新梳理翻譯史上有關(guān)異化的概念，論證異化翻譯的可行性就非常有必要了。作者之所以選擇余華的小說為例原因如下。首先，余華是當(dāng)代中國頗具影響力的小說家之一，《活著》作為其代表作，有一定研究價(jià)值。其次，這本書可以說是近代中國歷史的一個(gè)縮影，體現(xiàn)著中國傳統(tǒng)價(jià)值觀念。最后，英文版《活著》是由外國學(xué)者白瑞克翻

6、譯，登上過紐約暢銷榜首位。這樣一部以異化翻譯策略為主的小說可以在外國讀者之中受到如此歡迎，也給中國當(dāng)代文學(xué)的翻譯帶來一些啟示。作者通過比較和分析中英文翻譯，特別是一些蘊(yùn)含中國特色文化的詞、短語、句子和段落，試圖揭示異化翻譯是如何準(zhǔn)確地表達(dá)原文的形式、風(fēng)格、文化甚至修辭手法的內(nèi)涵和外延。翻譯不應(yīng)該僅僅停留在語言意義的轉(zhuǎn)換上，其實(shí)質(zhì)應(yīng)當(dāng)是民族文化的表達(dá)。異化翻譯可以有助于目標(biāo)語讀者理解異國文化的背景、淵源、尤其是核心價(jià)值觀，從而緩和不同文化