寧夏回族自治區(qū)趙堡太極拳發(fā)展現(xiàn)狀與對(duì)策研究

1、蘇州大學(xué)學(xué)位論文獨(dú)創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明：所提交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，獨(dú)立進(jìn)行研究工作所取得的成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本論文不含其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫(xiě)過(guò)的研究成果，也不含為獲得蘇州大學(xué)或其它教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位證書(shū)而使用過(guò)的材料。對(duì)本文的研究作出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本人承擔(dān)本聲明的法律責(zé)任。論文作者簽名：』阻日寧夏回族自治區(qū)趙堡太極拳發(fā)展現(xiàn)狀與對(duì)策研究 中文摘要寧夏回族自治區(qū)趙堡太極拳發(fā)展現(xiàn)

2、狀與對(duì)策研究中文摘要太極拳是中華武術(shù)的精髓，是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)。中、正、平、圓、輕、靈、柔、活的練習(xí)方法不僅符合人的生理特征而且蘊(yùn)含著博大精深的中國(guó)傳統(tǒng)文化。隨著社會(huì)的發(fā)展，太極拳經(jīng)歷了多個(gè)階段的演變成為當(dāng)今融集強(qiáng)身、健體、益智、技擊、修身養(yǎng)性為一體的獨(dú)特運(yùn)動(dòng)方式。太極拳作為中華文化的重要組成部分尤其是中華武術(shù)文化的集中體現(xiàn)，不僅有著豐富的傳統(tǒng)內(nèi)涵，更有著不斷創(chuàng)新的基礎(chǔ)和底蘊(yùn)。本文以寧夏趙堡太極拳發(fā)展現(xiàn)狀為研究對(duì)象采用文獻(xiàn)資料法、

3、問(wèn)卷調(diào)查法、實(shí)地調(diào)查法、數(shù)理統(tǒng)計(jì)法、邏輯歸納法和訪談法。通過(guò)對(duì)寧夏趙堡太極拳發(fā)展現(xiàn)狀、練習(xí)趙堡太極拳人口現(xiàn)狀、趙堡太極拳人才、發(fā)展過(guò)程、影響因素、發(fā)展方向等現(xiàn)狀的調(diào)查分析找出趙堡太極拳在寧夏地區(qū)傳播推廣中存在的問(wèn)題，并提出相應(yīng)的對(duì)策。經(jīng)調(diào)查研究得出：一、寧夏趙堡太極拳目前處于快速發(fā)展階段，己經(jīng)達(dá)到一定規(guī)模。從參與人數(shù)、分布區(qū)域、練習(xí)者積極性以及開(kāi)展程度等方面都說(shuō)明寧夏趙堡太極拳有著相當(dāng)廣闊的前景。二、寧夏趙堡太極拳組織機(jī)構(gòu)不健全，缺乏相

4、應(yīng)的激勵(lì)方法，發(fā)展不平衡。練習(xí)人群主要是中老年人，性別以男性為主，職業(yè)主要離退休人員，教育程度整體較低。三、練習(xí)者基本上有穩(wěn)定的練習(xí)時(shí)間，在練習(xí)過(guò)程中有實(shí)踐能力強(qiáng)的拳師做指導(dǎo)對(duì)練習(xí)趙堡太極拳非常有信心，有滿足感。傳播途徑主要是公園集體教學(xué)，傳播途徑較單一。四、強(qiáng)身健體是寧夏趙堡太極拳練習(xí)者的主要?jiǎng)訖C(jī)。練習(xí)者對(duì)寧夏趙堡太極拳的來(lái)源、太極拳文化、拳種特點(diǎn)以及與其他流派的區(qū)別等方面深層次含義的認(rèn)知表現(xiàn)并不迫切。通過(guò)練習(xí)以后絕大部分人較練習(xí)前身