版權(quán)說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請(qǐng)進(jìn)行舉報(bào)或認(rèn)領(lǐng)
文檔簡(jiǎn)介
1、摘要中文摘要王朝秦朝相遇,就遭遇了“焚書坑儒“ 命運(yùn),這,但是秦朝政府仍然任用儒生,吸納儒家學(xué)說,,漢武帝的“獨(dú)尊儒術(shù)”,使儒學(xué)的地位得到提的改變:義利觀念由從重于義發(fā)展為重于利;經(jīng)書和皇帝的好惡則成為了西漢儒生入仕的主要途徑。雖然儒生盡力附庸王權(quán),但是儒生的命運(yùn)卻也沉浮不定,動(dòng)輒被殺。他們的被殺方式有族、腰斬、棄市、被迫自殺等。其被殺的具體原因各異,筆者選取其中有代表性的三位:韓延壽、蕭望之和京房,介紹他們的生平并簡(jiǎn)要分析他們被殺的原
2、因。通過分析這三位被殺儒生的原因,從而引出了西漢儒學(xué)與王權(quán)之間的矛盾:一是因?yàn)槲鳚h儒生堅(jiān)持先秦儒家的“道“而觸犯了王權(quán),導(dǎo)致其被殺。西漢儒生堅(jiān)持“道”的方式有兩種:犯言直諫和災(zāi)異評(píng)論時(shí)政。二是西漢儒學(xué)的神學(xué)化的弊端與君權(quán)之間的矛盾。西漢儒學(xué)神化的方式是五行災(zāi)異和五行運(yùn)數(shù),這兩種學(xué)說自身本來就有問題,在借助神權(quán)來限制王權(quán)時(shí),不可避免地與西漢專制王權(quán)發(fā)生矛盾,而矛盾斗爭(zhēng)的結(jié)果是儒生的被殺。關(guān)鍵詞:儒生;儒學(xué);被殺;矛盾摘要A b s t r
3、 a c tC o n f u c i a n i s mw h e ni t e n c o u n t e r e dQ i nD y n a s t y w h i c hi s t h ei d e a lo f t h eu n i f i e dc o u n t r yf o rt h ef i r s tt i m e ,w e n t t h r o u g ht h e ”F e n s h u k e n g r
4、u ”,w h i c hi Sa h e a v y b l o w t oC o n f u c i a ns c h o l a r s 。N e v e r t h e l e s s ,t h eG o v e r n m e n t s t i l l a p p o i n t e dC o n f u c i a ns c h o l a r s .a(chǎn) c c e p t e dC o n f u c i a n i s
5、 m ,a n d C o n f u c i a n i s m W a sn o t i n t e r r u p t e di nt h e Q i n D y n a s t y .I nt h eH a nD y n a s t y , t h ep o l i c y o fE m p e r o rW u ,h o n o r i n gC o n f u c i a n i s me x c l u s i v e l
6、 y , m a d eC o n f u c i a ns c h o l a r s ’s t a t u st r e m e n d o u s c h a n g e :C o n c e p t o f j u s t i c ea n di n t e r e s t sa n d m o r a lt r a n s f e r r e df r o m j u s t i c eo r i e n t e d t op
7、 r o f i to r i e n t e d ;c l a s s i cb o o k s o f C o n f u c i a n i s ma n d t h ee m p e r o r ’St a s t eb e c a m et h em a i n w a y f o rt h eW 色s t e mH a n D y n a s t yC o n f u c i a n s c h o l a r st oj
8、o i n i nt h ep o l i t i c a ls t r a t u m .A l t h o u g hs c h o l a r st r i e dt Os u b o r d i n a t et o t h ek i n g s h i p ,t h ef a t e o f s c h o l a r sW a s a l S Ov o l a t i l eu p s a n dd o w n s .a(chǎn) n
9、 de a s i l yk i l i e d .n l ew a y st h a tt h e yw e r ek i l l e da r et h a te x t e r m i n a t i o no f a l le n t i r e f a m i l y , c u t t i n gs b .i nt w oa t t h ew a i s t ,a b a n d o n m e n to ft h e b
10、o d yi np u b l i c m a r k e t a f t e r e x e c u t i o n ,b e i n g f o r c e d t oc o m m i ts u i c i d ee t c .T h es p e c i f i cr e a s o n sf o r t h e i rm u r d e rv a r i e s ,t h ea u t h o r s e l e c t s
11、t h r e ea sr e p r e s e n t a t i v e s :H a nY a n s h o u ,X i a oW a n g ,a n d J i n gF a n g ,a n di n t r o d u c e st h e i rl i v e sa n dm a k e sb r i e f a n a l y s i so f t h e i rr e a s o n sf o rb e i n
12、 gk i l l e d .T h r o u g h t h er e a s o n so f t h e i rb e i n gk i l l e d ,t h e a u t h o rt r i e s t o a n a l y z et h ec o n t r a d i c t i o nb e t w e e nC o n f u c i a ns c h o l a r sa n dt h ei m p e r
13、 i a lp o w e r :F i r s t .s i n c e t h eW e s t e m H a n D y n a s t y C o n f u c i a n s c h o l a r si n s i s t e do n t h e“T a o ”o f C o n f u c i a n i s m a n d v i o l a t e dt h em o n a r c h y , l e a d
14、i n g t ot h e i rb e i n gk i l i e d ,t h e r ea r et w o w a y st h a tW e s t e m H a r tD y n a s t y s c h o l a r sa d h e r e dt ot h e ”T a o ”T h e r e a r et w o w a y s :f i r s t l y , m a k i n gs u g g e s
15、 t i o n sw h e n e n c o u n t e r e dr e s i s t a n c ea n dc o m m e n t so f C a t a s t r o p h i s tP o l i t i c s ;s e c o n d l y , t h ec o n t r a d i c t i o n s b e t w e e nt h e d r a w b a c k so f t h e
16、a p o t h e o s i s o ft h eW 色s t e m H a nD y n a s t y C o n f u c i a n i s m a n d t h e m o n a r c h i e a l p o w e r .T h ew a y s o ft h ea p o t h e o s i s o ft h e 艙s t e mH a r t D y n a s t y C o n f u c i
17、 a n i s m a r e t h e F i v e E l e m e n t sF i v eE l e m e n t sC a t a s t r o p h i s to f l u c k ,t h e s et w o t h e o r i e sd oh a v e a p r o b l e mt h e m s e l v e s ,I nt h eu s e o f d i v i n ep o w e
18、r t ol i m i tt h ei m p e n a l p o w e r , i tw i l li n e v i t a b l yc o m e i n t oc o n f l i c tw i t ht h eW .e s t e mH a n D y n a s t ya b s o l u t i s m .w h i l e t h er e s u l to f t h es t r u g g l e i
溫馨提示
- 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請(qǐng)下載最新的WinRAR軟件解壓。
- 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請(qǐng)聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
- 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁(yè)內(nèi)容里面會(huì)有圖紙預(yù)覽,若沒有圖紙預(yù)覽就沒有圖紙。
- 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
- 5. 眾賞文庫(kù)僅提供信息存儲(chǔ)空間,僅對(duì)用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對(duì)用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對(duì)任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
- 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請(qǐng)與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
- 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時(shí)也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對(duì)自己和他人造成任何形式的傷害或損失。
最新文檔
- 從西漢儒生的被殺看西漢儒學(xué)與王權(quán)的矛盾.pdf
- 從西漢儒生的被殺看西漢儒學(xué)與王權(quán)的矛盾_10784.pdf
- 荀學(xué)與西漢儒學(xué)之趨向
- 荀學(xué)與西漢儒學(xué)之趨向.pdf
- 從《史記》和《漢書》對(duì)儒家經(jīng)典的引用看西漢儒學(xué)的發(fā)展
- 西漢儒學(xué)政治化過程研究
- 西漢儒學(xué)的自然主義轉(zhuǎn)型董仲舒哲學(xué)研究.pdf
- 從孔子到董仲舒儒家天人觀的演變及其影響下的西漢儒學(xué)的新發(fā)展
- 從孔子到董仲舒-儒家天人觀的演變及其影響下的西漢儒學(xué)的新發(fā)展.pdf
- 西漢宣元時(shí)期的儒生群體與政局變遷
- 從西漢歷史看商品經(jīng)濟(jì)的興衰與法制.pdf
- 西漢元、成時(shí)期儒生參與政治之分析
- 儒學(xué)的形成及其統(tǒng)治地位的確立——從春秋到西漢.pdf
- 西漢宣元時(shí)期的儒生群體與政局變遷_2964.pdf
- 西漢元、成時(shí)期儒生參與政治之分析.pdf
- 西漢前期上層統(tǒng)治階層的矛盾演變
- 從“鹽鐵會(huì)議”看西漢國(guó)家經(jīng)濟(jì)政策的演進(jìn).pdf
- 秦漢儒家與君主的博弈.pdf
- 論西漢新儒學(xué)統(tǒng)治思想地位的確立
- 論西漢前期儒學(xué)經(jīng)學(xué)化及其政治影響
評(píng)論
0/150
提交評(píng)論