從意向性看語言的意義問題——論約翰塞爾的意向性意義理論

1、山東大學(xué)碩士學(xué)位論文從意向性看語言的意義問題——論約翰·塞爾的意向性-意義理論姓名：李娜申請學(xué)位級別：碩士專業(yè)：外國哲學(xué)指導(dǎo)教師：劉杰20070410山東大學(xué)碩士學(xué)位論文中文摘要語言的意義問題是語言哲學(xué)研究的核心問題，對此，任何語言哲學(xué)研究者都無法回避，但每個研究者對它所采取的研究角度、方法以及所得出的結(jié)論卻各有特點。本篇論文的主要思路是，對塞爾意向性理論進行有重點的考察，在闡述了塞爾在解決語言意義闖題時所采取的心靈哲學(xué)．語言

2、哲學(xué)進路之后，對最能體現(xiàn)這一進路的意向性．意義理論進行論述，分析意向性在意義產(chǎn)生過程中的作用機制和特點。在分析清楚這一典型內(nèi)在主義意義理論之后，本文將圍繞“意義是否在頭腦中”這一問題引入外在主義者對塞爾意義理論的批評及塞爾的反駁，以自然的方式彰顯出塞爾意義理論所具有的優(yōu)勢及所暴露的缺陷。進一步地，筆者將把塞爾的意向性．意義理論置于心靈哲學(xué)和語言哲學(xué)的雙重背景下來進行正、反兩方面的評價，并通過與現(xiàn)象學(xué)派代表人物胡塞爾的意向性．意義理論的嘗

3、試性比較，突顯兩種理論的優(yōu)劣特點，以期對英美分析哲學(xué)和歐洲大陸哲學(xué)的比較研究能有所貢獻。約翰·塞爾( J o h n S e a r l e ) 是當代英美語言哲學(xué)和心靈哲學(xué)的重要代表人物之一，其哲學(xué)最主要的特征是把語言哲學(xué)和心靈哲學(xué)兩方面的研究結(jié)合起來。塞爾對意向性的研究是由他對語言意義問題的研究引起的。意義問題的核心是語言如何表征實在。塞爾在研究語言的意義時發(fā)現(xiàn)，語言的表征能力并非內(nèi)在固有的，而是源自于心理的意向性，語言哲

4、學(xué)的研究要以心靈哲學(xué)研究為基礎(chǔ)，這就是他所謂的“分析的方向”。在具體操作中，他又將研究言語行為理論的成果類比性地應(yīng)用于意向性研究，用語言解釋意向性，即他所謂的“教授的方向”。這一研究方法的運用使語言哲學(xué)的心靈哲學(xué)更加體現(xiàn)出不同于科學(xué)主義心靈哲學(xué)的獨特魅力。塞爾認為，語言的意義根源于說話者的意向狀態(tài)。沒有后者，就沒有意義意向賦予語詞以一定的意義。但與把無時間性意義也完全歸于表達者意向的格里斯等人不同，塞爾明確指出，這種將意義當作根源于意向