音樂(lè)課論文

1、聆聽(tīng)來(lái)自非洲的呼喚聆聽(tīng)來(lái)自非洲的呼喚學(xué)校：學(xué)校：班級(jí)：班級(jí)：學(xué)號(hào)：學(xué)號(hào)：姓名：姓名：學(xué)習(xí)了近半個(gè)學(xué)期的音樂(lè)課，我們粗略的領(lǐng)略了世界各民族的代表音樂(lè)，而我也由衷的愛(ài)上了世界音樂(lè)的絢爛及多姿多彩。世界上有各種各樣的民族和民族音樂(lè)。民族是一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的人們共同體，是以血統(tǒng)、生活、語(yǔ)言、宗教、風(fēng)俗習(xí)慣等相同而結(jié)合的人群。世界上有多少民族就有多少音樂(lè)文化，民族和音樂(lè)文化是密不可分的，一個(gè)民族創(chuàng)造了自己的音樂(lè)文化，可看到節(jié)奏與動(dòng)作的緊密聯(lián)系性。如加

2、納北部南多姆族的“塞克佩雷”舞中，音樂(lè)由木琴演奏，節(jié)奏部分用鼓、鈴和鐵制響板，并由舞者自己演奏。但各組舞蹈之間的過(guò)渡信號(hào)則由負(fù)責(zé)的節(jié)奏線結(jié)合起來(lái)。在伊卓人的“埃塞尼”舞中，動(dòng)作按照一首歌曲的節(jié)奏線而定，而不按照伴奏的打擊樂(lè)器而定，并隨歌曲的重復(fù)而重復(fù)。加納安洛——埃維人的阿格貝闊舞，它包括多種舞蹈步型，每種都由領(lǐng)鼓擊出恰當(dāng)?shù)墓?jié)奏音型引出，并用那種音型繼續(xù)下去。每種音型都不間斷地重復(fù)多次，并用另一組動(dòng)作同下一種音型聯(lián)系起來(lái)，使舞者達(dá)到一個(gè)

3、新的起點(diǎn)，可準(zhǔn)備跳下一步型。以上這幾種舞蹈都是需要演員在公演之前的排練中掌握好的；還有一些舞蹈有更多的即興表演，舞者可以對(duì)基本動(dòng)作作出不同的加工處理，但要和舞蹈的領(lǐng)鼓手或其他器樂(lè)家演奏的節(jié)奏線相一致，因?yàn)檎麄€(gè)舞蹈受這種節(jié)奏線的支配。由此可見(jiàn)，鼓在非洲黑人舞蹈音樂(lè)中起著引領(lǐng)舞曲節(jié)奏的重要作用。它決定舞蹈的韻律，也決定著舞蹈的風(fēng)格特點(diǎn)。非洲黑人舞蹈表演用的鼓有上百種：木鼓、水鼓、戰(zhàn)鼓、葫蘆鼓等等。表演時(shí)用的小鼓可用手握，大的鼓要使人站在凳子

4、上敲打。鼓的周圍常裝飾有鈴鐺等飾物，更增強(qiáng)了舞蹈音樂(lè)的節(jié)奏感。律動(dòng)性強(qiáng)是非洲黑人舞蹈律動(dòng)性強(qiáng)是非洲黑人舞蹈音樂(lè)音樂(lè)的又一特點(diǎn)。的又一特點(diǎn)。他們的動(dòng)作粗獷有力，感情熾烈，善于以夸張的形體動(dòng)作抒發(fā)自己的感情，舞者常常劇烈地甩動(dòng)頭部、起伏胸部、屈伸腰部、擺動(dòng)胯部、扭動(dòng)臀部、晃動(dòng)手腳、跺腳等。南部非洲祖魯族的“跺腳舞”，就是以強(qiáng)烈的腿部的律動(dòng)來(lái)表達(dá)情感的；加納弗拉人的“迪阿“舞，每個(gè)舞蹈者右踝上戴一串蜂音器，右手還握一把劍。當(dāng)演唱時(shí)，演唱者在音

5、樂(lè)的強(qiáng)拍上用右腳跺地，在弱拍上用左腳快速地輕踏一下。當(dāng)右腳跺地時(shí)，身體稍向右傾側(cè)，然后弱拍是擺向左邊。以腿部動(dòng)作表現(xiàn)節(jié)奏的舞蹈還有“踢踏舞”“大跨步舞”（索托族）等。在加納的達(dá)戈姆巴人的“恩英多古”舞中，主要用腹肌，而加納的洛比人則強(qiáng)調(diào)上半身的動(dòng)作，可以有旋轉(zhuǎn)或肩的上下運(yùn)動(dòng)，或用某些手臂動(dòng)作和肩胛的收緊放松動(dòng)作來(lái)伸展前胸。還有像尼日利亞的卡拉巴利人的舞蹈，臀部有各種細(xì)微的動(dòng)作。因此，這種大幅度的身體動(dòng)作造成的強(qiáng)烈的律動(dòng)感成為非洲黑人舞蹈

6、音樂(lè)的又一特色。群體性和模仿性是非洲黑人舞蹈的常用形式，體現(xiàn)了非洲黑人舞蹈音樂(lè)具有鄉(xiāng)土氣息的特群體性和模仿性是非洲黑人舞蹈的常用形式，體現(xiàn)了非洲黑人舞蹈音樂(lè)具有鄉(xiāng)土氣息的特點(diǎn)。點(diǎn)。在他們的舞蹈中，很少看到獨(dú)舞的形式，舞蹈反映的內(nèi)容與人民的生活密切相關(guān)。舞者往往是圍成一個(gè)半圓、圓圈或排列成行表演，動(dòng)作主要模仿農(nóng)事、狩獵、戰(zhàn)爭(zhēng)等活動(dòng)?？傊?，在非洲黑人的舞蹈音樂(lè)中，音樂(lè)和舞蹈有著密不可分的關(guān)系。音樂(lè)為舞蹈營(yíng)造適當(dāng)?shù)臍夥栈蚯榫w，能激發(fā)起舞蹈者以

7、富于表情的動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)表演者的強(qiáng)烈欲望。而舞蹈將音樂(lè)的內(nèi)容表達(dá)出來(lái)，兩者相輔相成，相得益彰，最終讓人深刻感受到非洲黑人舞蹈音樂(lè)的獨(dú)特魅力！“音樂(lè)無(wú)國(guó)界”，“民族不同，心靈相通”。通過(guò)音樂(lè)我感受到了非洲的古老、遼闊，非洲人民的熱情奔放，非洲音樂(lè)的多姿多彩。也體會(huì)到了非洲音樂(lè)與東方特別是中國(guó)音樂(lè)的異同。我認(rèn)為節(jié)奏、律動(dòng)感是非洲音樂(lè)之魂，所以非洲音樂(lè)中少不了鼓；而中國(guó)傳統(tǒng)民俗音樂(lè)最注重的是旋律，追求優(yōu)美，比如《二泉映月》、《春江花月夜》，這是異

8、；相同之處，傳情達(dá)意，直抒心聲，也就是說(shuō)好音樂(lè)是從心底流淌出來(lái)的，它來(lái)到這個(gè)世上，不是為了錢財(cái)，也不是為了贏取名利，而是為了尋覓知音。好音樂(lè)不是用耳朵去聽(tīng)，而是用心去聽(tīng)，好音樂(lè)可以跨越種族、信仰和膚色！通過(guò)這近半個(gè)學(xué)期的音樂(lè)學(xué)習(xí)，音樂(lè)本身的特殊魅力對(duì)我學(xué)習(xí)專業(yè)也起到了很大影響。面對(duì)有時(shí)略微枯燥的專業(yè)，音樂(lè)課總能喚起我內(nèi)心最柔軟最單純的快樂(lè)。尤其是在學(xué)習(xí)世界音樂(lè)的過(guò)程中，更加深了我對(duì)世界文化的了解，這樣使我更清楚世界各國(guó)人們的文化共性和人