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![福建省泉州市2019屆高三5月份第二次質(zhì)量檢查語文(含答案)_第1頁](https://static.zsdocx.com/FlexPaper/FileRoot/2019-10/21/23/5febcf93-bd7c-4841-b825-3f3ed9313358/5febcf93-bd7c-4841-b825-3f3ed93133581.gif)
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文檔簡介
1、泉州市泉州市20192019屆普通高中畢業(yè)班第二次質(zhì)量檢查屆普通高中畢業(yè)班第二次質(zhì)量檢查語文語文注意事項1.答題前考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在題卡上。2.回答選擇題時,選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動,用橡皮擦干凈后,再選其他答案標號。回答非選擇題時,將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結束將本試卷和答答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀一、現(xiàn)代文閱讀(36(36分)(一)論述類文本閱讀論述
2、類文本閱讀(本題共本題共3小題小題99分)閱讀下面的文字閱讀下面的文字完成完成1~31~3題。題。生態(tài)文明被看作是工業(yè)文明之后的一種社會形態(tài)?!吧鷳B(tài)”原是指排除人為因素的環(huán)境20世紀下半葉生態(tài)的內(nèi)涵從以生物為主體的自然生態(tài)范疇拓展到連同人類在內(nèi)的自然社會生態(tài)范疇。“文明”是一種社會實踐代表社會的先進程度。生態(tài)文明是人類社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物它從人本身的發(fā)展需求以及對于自然生態(tài)內(nèi)在價值的認同出發(fā)實現(xiàn)了從“人類中心主義”到涵蓋人類在內(nèi)的“
3、生態(tài)中心主義”轉(zhuǎn)變。生態(tài)文明是生態(tài)現(xiàn)代化理論的內(nèi)在邏輯指向。在環(huán)境運動和環(huán)境改革中西方誕生了生態(tài)現(xiàn)代化理論反思環(huán)境保護與經(jīng)濟發(fā)展之間的關系但面對西方工業(yè)化進程中不斷爆發(fā)的生態(tài)問題從對制度批判角度來說生態(tài)現(xiàn)代化理論有著不徹底性。作為一個后發(fā)現(xiàn)代化國家中國的現(xiàn)代化其改需要對西方現(xiàn)代化的理念、模式進行反思與超越,走出一條推動社會發(fā)展向生態(tài)化轉(zhuǎn)向,符合生活文明要求的中國特色生態(tài)現(xiàn)代化道路。制度是將社會系統(tǒng)的發(fā)展推向有序的一個重要保障。中國特色的
4、社會主義制度有著完備的體系架構與獨特的政治優(yōu)勢實現(xiàn)社會制度的根本變革才能真正實現(xiàn)可持續(xù)的社會發(fā)展而中國特色的社會主義制度恰好提供了通過制度建設完成社會現(xiàn)代化的可能。對于生態(tài)制度變革西方生態(tài)現(xiàn)代化的理論主張應該充分發(fā)揮政府在生態(tài)制度制訂當中的主導作用。中國社會的現(xiàn)代化發(fā)展當A.文章解釋“生態(tài)文明”后反思相關的理論引出中國特色生態(tài)現(xiàn)代化建設的論題。B.文章指出市場和企業(yè)在生態(tài)重建的地位并具體闡述了應該如何發(fā)揮二者的作用。C.文章提出應走出一
5、條中國特色生態(tài)現(xiàn)代化道路看法后從多個維度對此加以闡明。D.對我國生態(tài)文明建設應發(fā)揮第三方力量的作用這一觀點文章從事理上作了論證。3.根據(jù)原文內(nèi)容下列說法正確的一項是(3分)A.生態(tài)現(xiàn)代化理論未能徹底從制度批判上認識生態(tài)問題其借鑒意義只能體現(xiàn)在技術層面。B.生態(tài)制度變革要取得成功需要社會制度保障更需要發(fā)揮政府在其中的主導作用。C.只有走出自身環(huán)境職責的認知誤區(qū)企業(yè)才能改變發(fā)展中重經(jīng)濟利益輕環(huán)境利益的做法。D.創(chuàng)新綠色技術、融入綠色理念由傳
6、統(tǒng)技術應用引發(fā)的生態(tài)問題就能得到根本解決。(二)實用類文本閱讀實用類文本閱讀(本題共本題共3小題,小題,1212分)閱讀下面的文字,完成成閱讀下面的文字,完成成4~64~6題材料一:當今界處于因發(fā)展大變革大調(diào)整時代消除矛盾、化解危機實現(xiàn)全人類的可持續(xù)發(fā)展是全球治理的大課題?!皹嫿ㄈ祟惷\共同體”是中國順應時代發(fā)展大勢向世界貢獻的中國方案其中“堅持對話協(xié)商”“堅持共建共享”“堅持合作共贏”“堅持交流互鑒”“堅持綠色低碳”的行動主張直接回應
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