武漢大學(xué)《大學(xué)語文》基礎(chǔ)版

1、大學(xué)語文1《詩(shī)經(jīng)》《詩(shī)經(jīng)》《詩(shī)經(jīng)》《詩(shī)經(jīng)》原稱《詩(shī)》或《詩(shī)三百》，是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集。編成于春秋時(shí)代，共收入西周初年至春秋中葉500余年間的詩(shī)歌305篇，依“風(fēng)”“雅”“頌”三大類編排。“風(fēng)”大多是春秋時(shí)期諸侯國(guó)或地區(qū)民歌，多采自民間，語言自然、樸實(shí)、熱情、奔放；“雅”是周王朝直接統(tǒng)治地區(qū)的樂調(diào)，分為“大雅”和“小雅”；“頌”是宗廟祭祀時(shí)用的樂歌?！把拧薄绊灐倍酁槲髦軙r(shí)期作品，出自貴族之手，顯得威儀典雅?！对?shī)經(jīng)》內(nèi)容十分廣泛，主要

2、有周民族史詩(shī)、農(nóng)事師、怨刺詩(shī)、婚戀詩(shī)和戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)等。一、《詩(shī)經(jīng)》的思想內(nèi)容:《詩(shī)經(jīng)》思想內(nèi)容廣闊，涉及婚戀、農(nóng)事、征役、贊頌、怨刺、周民族的史詩(shī)等等，豐富多彩。1、婚戀詩(shī)?！对?shī)經(jīng)》是較早較多涉足此題材的，占全書的三分之一，同時(shí)也是全書中寫得最為精彩的部分?！对?shī)經(jīng)》中的婚戀詩(shī)，無論是寫男子悅愛女子，或?qū)懪訍倫勰凶樱虮碜非?、言思慕、敘幽?huì)、寄懷念，或描述愛情、婚姻的悲劇，莫不豐富多彩，生動(dòng)活潑，情真意摯，感人肺腑。其中寫得最多的是情歌。如《

3、周南關(guān)雎》以河洲上雌雄和鳴的關(guān)鳩起興，寫一個(gè)男子對(duì)一個(gè)美麗姑娘的單戀，熱烈而坦率。他醒著想，夢(mèng)里也想，不惜以巫術(shù)和想象與自己心愛的姑娘結(jié)合?！囤L(fēng)靜女》表現(xiàn)對(duì)愛情的大膽追求和對(duì)情人的熱切思念，洋溢著一派熱烈歡快的情調(diào)。《秦風(fēng)蒹葭》抒寫對(duì)“在水一方”的“伊人”的纏綿悱惻、反復(fù)追尋，展現(xiàn)了主人公對(duì)愛情的深沉執(zhí)著。另有一些戀歌則表現(xiàn)了青年男女對(duì)禮法壓迫的反抗及其內(nèi)心創(chuàng)傷。如《鄭風(fēng)將仲子》寫女主人公，強(qiáng)壓著深摯的愛情，求其心愛的“仲子”不要翻墻

4、折樹來幽會(huì)，以免被父母、兄長(zhǎng)或別人發(fā)現(xiàn)的矛盾心理；《邶風(fēng)柏舟》的姑娘則不顧父母的強(qiáng)烈反對(duì)，大膽聲言：那個(gè)垂發(fā)少年，才是我心中思念的對(duì)象，并且發(fā)誓至死不渝。在婚戀詩(shī)中，還有一些表現(xiàn)婚姻與家庭不幸生活的“棄婦詩(shī)”，是最能反映社會(huì)問題的。如《邶風(fēng)日月》、《邶風(fēng)谷風(fēng)》、《秦風(fēng)晨風(fēng)》等皆屬此類。其中最典型的是《衛(wèi)風(fēng)氓》，詩(shī)以棄婦的口吻，傾述了她從戀愛、結(jié)婚到受虐待以至被棄的全過程，抒發(fā)了她內(nèi)心的不平、哀傷、怨恨和反抗。詩(shī)的結(jié)尾棄婦抱定與氓決裂的態(tài)

5、度，性格由多情、忍耐轉(zhuǎn)為清醒、剛強(qiáng)和果斷，是我國(guó)文學(xué)史上較早注意人物性格變化表現(xiàn)的詩(shī)篇。2、農(nóng)事詩(shī)。由于周民族的始祖以農(nóng)立國(guó)，故周代很重農(nóng)事，因而與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有關(guān)的農(nóng)事詩(shī)在《詩(shī)經(jīng)》中表現(xiàn)很突出，風(fēng)、雅、頌各部分中均有。如《周頌》中的《臣工》、《載芟》、《良耜》、《噫嘻》等，多贊頌農(nóng)業(yè)成就，夸耀田土廣大、農(nóng)夫眾多、收獲豐盛，表達(dá)祈求豐年的愿望。《小雅》中的《甫田》、《楚茨》等，極力夸張谷物收獲之豐盈，贊美農(nóng)夫的勤敏和君上愛農(nóng)以事神，與《頌》

6、中的農(nóng)事詩(shī)基本思想相似?！秶?guó)風(fēng)》中的農(nóng)事詩(shī)以《周南芣苡》和《豳風(fēng)七月》為代表?！镀]苡》是一首優(yōu)美的勞動(dòng)小詩(shī)，它以重章疊句的形式，反復(fù)吟唱，語言樸實(shí)，感情真摯，意境清新，情調(diào)歡暢，讀之“恍聽田家婦女，三三五五，于平原曠野，風(fēng)和日麗中群歌互答，余音裊裊，若遠(yuǎn)若近，忽斷忽續(xù)”（方玉潤(rùn)《詩(shī)經(jīng)原始》）。《七月》是全面反映農(nóng)奴終年勞動(dòng)情景的詩(shī)篇，也是《國(guó)風(fēng)》中最長(zhǎng)的一首詩(shī)。首章至末章由春耕寫到寒冬鑿冰，反復(fù)詠嘆，訴說男女奴隸一年到頭除繁重的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)

7、，還要為奴隸主貴族制衣、打獵、釀酒、修房、鑿冰、服役，結(jié)果卻勞而無獲，無衣無食，充分揭示了奴隸們內(nèi)心的悲苦和哀傷，真實(shí)而生動(dòng)地展現(xiàn)了一幅古代奴隸社會(huì)的生活畫圖。3、征役詩(shī)。這類詩(shī)與周王室的平叛、外族入侵和頻繁的諸侯兼并戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)，既有西周初年的，也有西周晚期和春秋時(shí)代的，尤以后者為多。這些戰(zhàn)爭(zhēng)，給民眾帶來了沉重的兵役和徭役，因而反映征戰(zhàn)、徭役和離亂給民眾帶來的災(zāi)難和痛苦也就成了《詩(shī)經(jīng)》征役詩(shī)最重大學(xué)語文3度的強(qiáng)烈不滿。《詩(shī)經(jīng)》由于運(yùn)用了現(xiàn)

8、實(shí)主義的創(chuàng)作方法，廣泛而深刻地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，成為我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的光輝起點(diǎn)。（二）賦、比、興表現(xiàn)手法的創(chuàng)始前人曾稱風(fēng)、雅、頌、賦、比、興為詩(shī)之“六義”。風(fēng)、雅、頌為“詩(shī)之體”，賦、比、興為“詩(shī)之用”?！霸?shī)之用”謂之藝術(shù)表現(xiàn)手法。宋代朱熹曰：賦者，敷陳其事而直言之者也。比者，以彼物比此物也興者，先言他物以引起所詠之辭也用今天的語言解釋，賦就是鋪陳直敘事物的方法，它不借助更多的形象化的修辭手法，而是直截了當(dāng)?shù)匿侁悢⑹拢岩磉_(dá)的內(nèi)容

9、有層次的敘述出來，給人以明確完整的印象。如《七月有》這首詩(shī)，詩(shī)人按季節(jié)與物候變化，由春至冬分類排比，敘述奴隸們一年的勞動(dòng)過程，直訴其苦，事事鋪陳，整體而全面的反映了農(nóng)奴生產(chǎn)、生活的真實(shí)面貌。這首詩(shī)就是用單純的賦的手法來表現(xiàn)詩(shī)歌內(nèi)容的。比就是比喻與比擬。它是用形象事物來打比方，使被比喻的事物生動(dòng)形象，給人以真實(shí)感、形象感，增強(qiáng)詩(shī)歌的藝術(shù)感染力。如《碩鼠》中把奴隸主剝削者比喻為貪得無厭的大老鼠，用大老鼠的盜糧自肥、坐享其成來比喻寄生階級(jí)，既

10、生動(dòng)貼切，又揭露本質(zhì)，還呈現(xiàn)出形象的丑惡。再如《氓》中以桑葉的繁茂來比喻女子美好的青春年華，用桑葉枯萎來比喻女子的人老珠黃，用桑葉的飄落來比喻女子被丈夫拋棄，用鳩食桑椹來比喻女子自陷情網(wǎng)的后悔心情。這些比喻讀之使人感到心酸，不禁對(duì)這位命運(yùn)悲慘的婦女產(chǎn)生同情之心。這就是比的手法所達(dá)到的藝術(shù)效果。比的這種表現(xiàn)手法，反映出古代勞動(dòng)人民具有豐富的想象力與創(chuàng)造性。興就是托物起興，它雖然只是個(gè)起頭，但它在詩(shī)中往往起到極其巧妙的作用，它可以引起人們的

11、聯(lián)想，象征，寓意，烘托氣氛，和諧押韻。如《關(guān)睢》一首詩(shī)，以雌雄鳩鳥成雙成對(duì)、相依相戀、相鳴相叫而引起詩(shī)人“窈窕淑女，君子好逑”的聯(lián)想。而《桃夭》中則以艷麗的桃花起興，象征新娘的嬌美姿態(tài)?！对?shī)經(jīng)》中的興借景抒情，情景交融，能把我們引入詩(shī)的開闊意境之中。（三）純樸優(yōu)美的語言《詩(shī)經(jīng)》語言上的雙聲疊韻和疊字的形式，增強(qiáng)了語言的節(jié)奏感、音樂性以及詩(shī)歌的感染力。（如《采薇》：疊字如“烈烈”寫心如火灼；“業(yè)業(yè)”、“骙骙”、“翼翼”寫馬的高大、雄壯、整

12、齊；“依依”寫柳枝的迎風(fēng)搖曳；“霏霏”寫雪花的漫天飛舞。疊詞如“采薇采薇”、“曰歸曰歸”，重復(fù)歌唱，以加重語氣，加強(qiáng)感情的表達(dá)。）（四）復(fù)迭的章法，四言句式及押韻的作用復(fù)迭是詩(shī)三百的一個(gè)顯著特點(diǎn)。這種章法又叫復(fù)沓或重章迭句，它的好處在于好記，傳習(xí)，唱和。如《蒹葭》一首詩(shī)第一節(jié)是“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方?！倍诘诙偷谌?jié)中，只把第一節(jié)中的“蒼蒼”改為“凄凄”“采采”，改“為霜”為“未晞”“未已”改“央”為“坻”“沚”，這