2023年全國碩士研究生考試考研英語一試題真題(含答案詳解+作文范文)_第1頁
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1、自學(xué)考試《大學(xué)語文》輔導(dǎo)資料之八自學(xué)考試《大學(xué)語文》輔導(dǎo)資料之八——作文范文作文范文(內(nèi)部資料請(qǐng)勿外傳)馬老師教學(xué)資料13923809353厚積薄發(fā)馬到成功1不一不一樣的親情陳超“走,給我出去!”一片巨大的身影投射到我的身上,似乎將我無情地吞噬。父親站在我的面前,目光似劍一般鋒利,“從此以后,你不要再回來了?!蔽椅窇值乇枷蚰赣H,希望母親溫暖的懷抱能夠驅(qū)散這片陰霾。沒想到一向?qū)ξ覍檺蹅渲恋哪赣H竟然冷漠地用前掌將我推開,“從今天起,你就自謀

2、生路吧!”我不禁呆呆地望著母親,任漣漣的淚水將我的毛皮打濕,這話就像冰水一樣灌進(jìn)我的胸膛,而發(fā)出這句絕情的低吼的竟然是我最親愛的母親!“走!”父親再一次絕情的低吼,頸上的棕毛已經(jīng)筆直地豎起,而這種情景只有在他捕獵時(shí)才會(huì)出現(xiàn)。我又驚又懼,搖搖晃晃地畏縮到墻角,灑下一路淚花。“我不走,我不走……”父親不由分說,縱身一躍,張開大口,一口咬住我的頸部,將我叼住,走向洞口。我齜牙咧嘴,扭動(dòng)著身子,做著徒勞的反抗。我一直在想:難道狼族就不能有親情存

3、在嗎?更可氣的是我也沒有看見母親轉(zhuǎn)過身時(shí)眼角滑落一滴淚珠?!暌院螅乙渤蔀橐恢幌癞?dāng)年的父親一樣威風(fēng)凜凜的大狼了,也組成了一個(gè)幸福的家庭,也有了一個(gè)活潑可愛的兒子,一個(gè)我深愛著的兒子??墒牵裉煳覅s不得不做一件令我痛苦萬分的事——“給我出去!”我狠狠地對(duì)兒子吼道。他驚疑地望著我??吹剿难凵瘢业男挠质且魂嚲尥?。我一口叼住他,就像當(dāng)年父親叼住我一樣。我沖向洞外,不停地跑著,烈烈的西風(fēng)撕扯著我的心。我不時(shí)地拐著彎,直到我認(rèn)為他不能找到

4、回家的路時(shí)才停了下來。“聽著,以后一切就要靠你自己了,無論有什么事,都不用找我和你媽了?!蔽医吡Φ乇3制届o,可是一張嘴,聲音還是微微地顫抖。我頭也不回地走開了,可是心中卻抹不去他那哀怨的眼神。走回洞口時(shí),我的自學(xué)考試《大學(xué)語文》輔導(dǎo)資料之八自學(xué)考試《大學(xué)語文》輔導(dǎo)資料之八——作文范文作文范文(內(nèi)部資料請(qǐng)勿外傳)馬老師教學(xué)資料13923809353厚積薄發(fā)馬到成功3犯錯(cuò)誤,最好的組織經(jīng)常注意驗(yàn)證和修復(fù)導(dǎo)致錯(cuò)誤產(chǎn)生的那些溝通中的空白和不如人

5、意的地方,以使類似的錯(cuò)誤不再發(fā)生?!敝w語言、書面語言和口頭語言是溝通的三種主要方式,其中口頭語言因其便捷、明確、實(shí)時(shí)而成為人類最重要的溝通方式。說就是口頭語言的具體運(yùn)用。柏拉圖說過,你有一個(gè)蘋果,我有一個(gè)蘋果,彼此交換,每人還是只有一個(gè)蘋果,但你有一種思想,我有一種思想,彼此交換,每人就有兩種思想。如果不說,而是一味沉默,又如何能達(dá)到溝通的目的呢。二是有利于培養(yǎng)思維能力。說話是一種載有一定思想內(nèi)容的語言流。為了保持語言流的順暢和內(nèi)容的

6、連貫,這就迫使我們對(duì)暫時(shí)處于散亂狀態(tài)的思緒進(jìn)行瞬間整合,使朦朧的思想和意識(shí)變得清晰。特別是談興正濃時(shí),由于思維的慣性作用及說話雙方的相互引導(dǎo)和誘發(fā),可以使我們提出或者解決許多不曾想到或者雖然想到但沒有深入思考的問題。因此說對(duì)于培養(yǎng)敏捷的思維能力也是大有裨益的。三是有利于情感的宣泄,有助于心理健康?!叭擞斜瘹g離合,月有陰晴圓缺”?,F(xiàn)實(shí)生活中我們的感覺器官總是不斷地受到外界的刺激,這些刺激會(huì)使我們產(chǎn)生或喜或悲的情感反應(yīng),其中的一些負(fù)面情緒如

7、果不能及時(shí)的宣泄,而是長(zhǎng)期積郁在心里,是很容易引起心理問題的。有的人舉起雙手高喊理解萬歲,放下手又信奉沉默是金,自相矛盾。須知你有權(quán)拒絕說,別人就有權(quán)拒絕理解。道理很簡(jiǎn)單:說是理解的前提。不言不語或是罕言寡語的人是很難取得別人的理解、支持和信任的。當(dāng)然,我們反對(duì)沉默是金,但并不提倡以沉思為恥、以亂說為榮,更不是贊成不分場(chǎng)合、不看對(duì)象、不看時(shí)機(jī)、沒有道理的瞎說、胡說。明代方孝孺在《口箴》中說:“不宜言而言,是妄之徒;宜言而不言,是愚之符。

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