2020年考研帕累托資料

1、第七章帕累托的普通社會學(xué)第一節(jié)生平與著述一、生平介紹。１工程師和經(jīng)營者（1865－1888）２政治評論家（1889－189３）３經(jīng)濟學(xué)家（1891－1909）４社會學(xué)家（1898－1923）二、思想內(nèi)容。（１）實證主義大師：（批評孔、斯的實證主義不徹底）早年的工程師職業(yè)，所接受的物理學(xué)和數(shù)學(xué)訓(xùn)練，更因為他將自然科學(xué)思想以及“系統(tǒng)”和“均衡”等概念搬入到社會學(xué)中，他認為社會學(xué)是一種經(jīng)驗性的科學(xué)，必須遵循自然科學(xué)的方法指導(dǎo)，強調(diào)社會是一個由

2、眾多因素構(gòu)成的系統(tǒng)。（２）心理主義：A主要關(guān)注點在社會生活的心理要素和心理層面上；B.主要概念和觀點與社會生活的心理層面有關(guān)；C.受塔德，黎朋的群眾心理學(xué)影響。邏輯行為反映了人類的理性和智慧，非邏輯行為反映了人類的情感和本性，剩余物雖不是本能的表現(xiàn)形式，精英的最終根源是由人們的智力這種心理因素的不同造成的。（３）政治上，馬基雅弗利的三劍客：莫斯卡，米歇爾斯和帕累托代表的保守的意大利政治社會學(xué)具有鮮明的反民主，崇尚權(quán)力的傾向。（４）理論基

3、礎(chǔ)：人類的大多數(shù)行為并不是由理性思維而是由情感，感覺，迷信和其他非邏輯因素所控制的，并且社會具有周期性波動的基本特征。三、思想來源：第四類，手段與結(jié)果有邏輯的聯(lián)系，但不符合行動者的主觀愿望。種類行為是否有邏輯結(jié)果或目的客觀上主觀上第一種：邏輯行為（客觀結(jié)果和主觀目的一致）有有第二種：非邏輯行為（客觀結(jié)果和主觀目的不同）第一類無無第二類無有第三類有無第四類有有二剩遺物和派生物—社會學(xué)思想的最重要的貢獻在《普通社會學(xué)》中有一半以上的論述，因

4、為非邏輯行為是剩余物尤其是派生物支配的結(jié)果，而精英及其循環(huán)最終也是由剩余物的分布多寡決定的。（一）剩遺物：強調(diào)和表示情感中具有的穩(wěn)定性和不易變化的部分。1、剩遺物的特點：（１）剩遺物與人的本能相符或者說有關(guān)，但遠遠沒有反映或囊括一切本能。（不包括最簡單的欲望、體驗、傾向）（２）剩余物不能等同于情感，剩余物是情感和本能的體現(xiàn)，就像溫度計中水銀的升高是溫度上升的表現(xiàn)。（３）剩遺物是社會學(xué)概念，是大量行為或表現(xiàn)的共同根源。2、剩遺物的分類，共