人類靈魂的探索者.pdf

1、納撒尼爾·霍桑是十九世紀美國文學(xué)世上著名的浪漫主義代表作家，他的文學(xué)成就使他成為了“美利堅民族第一位偉大的小說家”。他的作品包括五篇長篇小說，例如《紅字》，和上百篇短篇小說，例如《教長的黑面紗》和《年輕的好男兒布朗》等。對于人性，霍桑在其作品中表現(xiàn)出了極其敏銳的洞察力。因此本文將著重討論霍桑對罪惡認識，包括其作品表現(xiàn)，思想根源等。 首先，加爾文清教主義在霍桑的成長歷程中留下了深刻的印記，因此他堅信所謂“原罪”就是人類一切罪惡的根

2、源，人類社會所有的罪惡都是由其產(chǎn)生。人類心智犯罪則是“原罪”最邪惡的代表，而利己主義則是“原罪”所帶來的邪惡的本質(zhì)內(nèi)涵。 再者，霍桑的作品主體大多是在天生罪惡和人性善良中掙扎。雖然他對于生活及言行持有清教主義的標(biāo)準，但同時對其又保有一種嚴肅的質(zhì)疑態(tài)度，因此他總是在情感與理智中踟躇矛盾。他同情人類的罪惡，使自己成為了罪惡個體的觀察者和同行者。而這種矛盾掙扎的本質(zhì)實際上就是加爾文清教主義與人道主義的矛盾所在，這兩者同時撐起了霍桑的文