徐通鏘-葉蜚聲-《語(yǔ)言學(xué)綱要》學(xué)習(xí)指導(dǎo)書課后習(xí)題答案

1、《語(yǔ)言學(xué)概論》學(xué)習(xí)輔導(dǎo)書參考答案（導(dǎo)言）一、名詞解釋（20分，每小題4分）1.語(yǔ)言學(xué)：就是以語(yǔ)言為研究對(duì)象的科學(xué)，研究語(yǔ)言的本質(zhì)、語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)和發(fā)展規(guī)律。2.小學(xué)：指我國(guó)傳統(tǒng)的語(yǔ)文學(xué)，包括文字學(xué)、音韻學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)三方面的內(nèi)容。3.專語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)：也叫具體語(yǔ)言學(xué)、個(gè)別語(yǔ)言學(xué)，以一種（或幾種有聯(lián)系的）語(yǔ)言為研究對(duì)象，研究某一種語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)。4.共時(shí)語(yǔ)言學(xué)：以同時(shí)的、靜態(tài)分析的方法，研究語(yǔ)言相對(duì)靜止的狀態(tài)，描寫分析語(yǔ)言在某一個(gè)時(shí)期、某一個(gè)階段的狀況，是

2、從橫向的方面研究語(yǔ)言。5.歷時(shí)語(yǔ)言學(xué)：從歷時(shí)的、動(dòng)態(tài)的角度研究語(yǔ)言發(fā)展的歷史，觀察一種語(yǔ)言的各個(gè)結(jié)構(gòu)要素在不同發(fā)展階段的歷史演變，是從縱向的方面研究語(yǔ)言的歷史。二、填空題（20分，每空1分）1.中國(guó)印度古希臘羅馬具有悠久的歷史文化傳統(tǒng)，是語(yǔ)言的三大發(fā)源地。2.文字學(xué)音韻學(xué)訓(xùn)詁學(xué)是我國(guó)傳統(tǒng)的語(yǔ)文學(xué)。3.研究語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)，主要是研究語(yǔ)音詞匯和語(yǔ)義語(yǔ)法三個(gè)部分。4.運(yùn)用語(yǔ)言傳遞信息的過程，可分為編碼發(fā)送傳遞接收解碼五個(gè)過程5.專語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)可以從縱

3、向和橫向研究語(yǔ)言，由于研究角度不同，所以又分為歷時(shí)語(yǔ)言學(xué)和共時(shí)語(yǔ)言學(xué)6.歷史比較語(yǔ)言學(xué)的建立，標(biāo)志著語(yǔ)言學(xué)開始走上獨(dú)立發(fā)展的道路。7.布隆菲爾德的代表著作《語(yǔ)言論》，是美國(guó)結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)的奠基性著作。8.索緒爾被稱為現(xiàn)代語(yǔ)言之父，其代表作有《普通語(yǔ)言學(xué)教程》三、問答題（60分，每小題10分）1.古代的語(yǔ)言研究和今天的語(yǔ)言研究有哪些不同？①研究對(duì)象不同：古代的語(yǔ)言學(xué)主要以書面語(yǔ)為主要研究材料，不重視口頭語(yǔ)言的研究，而今天的語(yǔ)言學(xué)則十分重視

4、口語(yǔ)研究，如制定語(yǔ)言規(guī)范，確立共同語(yǔ)的各方面標(biāo)準(zhǔn)等，都要依據(jù)口語(yǔ)的研究成果；②研究目的不同：古代語(yǔ)言學(xué)研究語(yǔ)言，主要是給政治、哲學(xué)、宗教、歷史、文學(xué)方面的經(jīng)典著作作注解，比如我國(guó)古代的語(yǔ)文學(xué)主要就是圍繞閱讀先秦經(jīng)典著作的需要來研究文言的，而現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)的研究目的主要是分析語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)，以此探討語(yǔ)言發(fā)展的共同規(guī)律。2語(yǔ)言交際過程分哪幾個(gè)階段？請(qǐng)舉例具體說明可分為編碼、發(fā)送、傳遞、接收、解碼五個(gè)階段。編碼就是發(fā)話人利用詞語(yǔ)組織語(yǔ)句；發(fā)送就是把思

5、維成果變成話語(yǔ)，通過發(fā)音器官表達(dá)出來；傳遞就是通過空氣振動(dòng)形成聲波，把話語(yǔ)傳達(dá)給受話人；接收是受話人利用聽覺器官感知對(duì)方所說的話；解碼則經(jīng)過大腦的思維把聲波還原成語(yǔ)言，理解對(duì)方話語(yǔ)的含義，從而完成信息傳遞接收。如果受話人收到語(yǔ)言信息有所反饋，那么上述五個(gè)階段則又重復(fù)一遍，只是發(fā)話人與受話人調(diào)換了。3.“語(yǔ)言學(xué)既是一門古老的科學(xué)，又是一門年輕的科學(xué)；既與社會(huì)科學(xué)有密切的聯(lián)系，有與自然科學(xué)有密切的聯(lián)系。”怎樣理解這段話的含義？語(yǔ)言是伴隨著人

6、類一起出現(xiàn)的，是人類社會(huì)生活必不可少的，所以人類很早就注意到了語(yǔ)言的重要性，很早就注意研究語(yǔ)言，所以語(yǔ)言學(xué)是古老的，但語(yǔ)言學(xué)直到18世紀(jì)下半葉，產(chǎn)生了歷史比較語(yǔ)言學(xué)，后來又建立了語(yǔ)言學(xué)的各個(gè)部門，語(yǔ)言研究才發(fā)展成為一門獨(dú)立的學(xué)科，同其它學(xué)科相比，語(yǔ)言學(xué)的確是十分年輕的。語(yǔ)言是社會(huì)現(xiàn)象，與社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、歷史等密切相關(guān)，而語(yǔ)言的發(fā)生又與物理、生理、心理等學(xué)科密切相關(guān)，而現(xiàn)代社會(huì)語(yǔ)言與語(yǔ)言的信息處理（如機(jī)器翻譯、語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換等）又涉及到

7、數(shù)學(xué)、計(jì)算機(jī)科學(xué)，所以語(yǔ)言學(xué)既與社會(huì)科學(xué)有密切的聯(lián)系，又與自然科學(xué)有密切的聯(lián)系。正因?yàn)槿绱?，《語(yǔ)言學(xué)概論》學(xué)習(xí)輔導(dǎo)書參考答案（第一章）一、名詞解釋（10分，每詞2分）1.語(yǔ)言：是人類最重要的交際工具，也是思維的工具。2.說話：就是運(yùn)用有聲語(yǔ)言這個(gè)工具表達(dá)自己思想的一種行為。3.交際工具：人與人交流時(shí)所使用的用來溝通思想的工具，例如語(yǔ)言就是交際工具。4.社會(huì)現(xiàn)象：就是指那些與人類共同體的一切活動(dòng)——產(chǎn)生、存在和發(fā)展密切聯(lián)系的現(xiàn)象。5.思維