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1、生活與哲學(xué)第1頁共9頁1.1《生活處處有哲學(xué)》教學(xué)設(shè)計(jì)《生活處處有哲學(xué)》教學(xué)設(shè)計(jì)shan知識(shí)目標(biāo)◇識(shí)記:(1)哲學(xué)的含義(2)世界觀和方法論的含義◇理解:(1)哲學(xué)就在我們身邊(2)哲學(xué)的本義和任務(wù)◇分析:聯(lián)系身邊的生活分析其中的哲學(xué)思想能力目標(biāo)(1)通過對(duì)身邊的哲學(xué)的分析,培養(yǎng)通過現(xiàn)象看本質(zhì)的能力(2)通過對(duì)哲學(xué)思想的歷史淵源的分析,培養(yǎng)跨學(xué)科的綜合能力(3)通過對(duì)哲學(xué)與世界觀、方法論、具體知識(shí)三對(duì)關(guān)系的分析,培養(yǎng)辯證思維的能力情感態(tài)
2、度價(jià)值觀目標(biāo)通過對(duì)哲學(xué)的產(chǎn)生、哲學(xué)與生活的關(guān)系的分析,增強(qiáng)我們對(duì)哲學(xué)的體悟和思想認(rèn)同重點(diǎn)會(huì)考考點(diǎn)①哲學(xué)是給人智慧、使人聰明的學(xué)問②哲學(xué)的意義和任務(wù)難點(diǎn)1、哲學(xué)與愛智之學(xué)2、哲學(xué)產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng),產(chǎn)生于人們對(duì)世界的追問和思考3、世界觀和方法論是統(tǒng)一的教法(1)運(yùn)用比較法,理解哲學(xué)與世界觀的關(guān)系。(2)運(yùn)用辯證的方法,全面地理解哲學(xué)與具體知識(shí)的關(guān)系。(3)利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),搜集、整理哲理故事。(4)理論聯(lián)系實(shí)際,用科學(xué)的世界觀自覺地指導(dǎo)學(xué)生
3、的學(xué)習(xí)。學(xué)法學(xué)生自主探究、談?wù)摗⒑献鲗W(xué)習(xí)教學(xué)目標(biāo)教學(xué)用具常規(guī)教學(xué)工具,多媒體教學(xué)過程:教學(xué)過程:教學(xué)要點(diǎn)教學(xué)內(nèi)容教和學(xué)反饋生活與哲學(xué)第3頁共9頁問題⑵提示:孔子觀察和處理問題的學(xué)問或方法,是在孔子周游列國和長(zhǎng)期的教育實(shí)踐中逐步形成和發(fā)展起來的。(課本:哲學(xué)的智慧是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中,在處理人與外部世界關(guān)系的實(shí)踐中逐步形成和發(fā)展起來的。)教師過度提問:認(rèn)識(shí)世界、辦好事情,都需要哲學(xué)智慧。人們對(duì)問題的高明認(rèn)識(shí)、解決問題的巧妙方
4、法,都和一定的哲學(xué)智慧聯(lián)系在一起。人們的這些哲學(xué)思想、哲學(xué)智慧并非與生俱來,那么它是從哪里來的?【材料說明】:有一家效益相當(dāng)好的大公司,其負(fù)責(zé)人對(duì)三個(gè)應(yīng)有一家效益相當(dāng)好的大公司,其負(fù)責(zé)人對(duì)三個(gè)應(yīng)聘者:甲、乙、丙提出了一道實(shí)踐性的試題:就是聘者:甲、乙、丙提出了一道實(shí)踐性的試題:就是“以10日為日為限,想辦法木梳盡量多的賣給和尚。限,想辦法木梳盡量多的賣給和尚?!?10天后,負(fù)責(zé)人問甲:天后,負(fù)責(zé)人問甲:“賣了多少把?賣了多少把?”答:答
5、:“1把。把。”“怎么賣的?么賣的?”甲講述了歷盡的辛苦,游說和尚應(yīng)當(dāng)買把梳子,無甚效果,還慘甲講述了歷盡的辛苦,游說和尚應(yīng)當(dāng)買把梳子,無甚效果,還慘被和尚的責(zé)罵,好在下山時(shí)遇到一個(gè)小和尚一邊曬太陽,一邊使被和尚的責(zé)罵,好在下山時(shí)遇到一個(gè)小和尚一邊曬太陽,一邊使勁撓著頭皮。甲靈機(jī)一動(dòng),遞上木梳,小和尚用后滿心歡喜,于勁撓著頭皮。甲靈機(jī)一動(dòng),遞上木梳,小和尚用后滿心歡喜,于是買了一把。是買了一把。?負(fù)責(zé)人問乙:負(fù)責(zé)人問乙:“賣了多少?賣了
6、多少?”答:答:“10把。把?!薄霸趺促u的?怎么賣的?”乙說他去了一座名山古寺,由于山高風(fēng)大,進(jìn)香者的頭發(fā)都被吹乙說他去了一座名山古寺,由于山高風(fēng)大,進(jìn)香者的頭發(fā)都被吹亂了,他找到了住持說:亂了,他找到了住持說:“蓬頭垢面是對(duì)佛的不敬。應(yīng)當(dāng)在每座廟蓬頭垢面是對(duì)佛的不敬。應(yīng)當(dāng)在每座廟的香案前放木梳,供善男善女梳理頭發(fā)。的香案前放木梳,供善男善女梳理頭發(fā)?!弊〕植杉{了他的建議。住持采納了他的建議。那座山有十座廟,于是買了那座山有十座廟,于是
7、買了10把木梳。把木梳。?負(fù)責(zé)人問丙:負(fù)責(zé)人問丙:“賣了多少把?賣了多少把?”答:答:“1000把。把?!必?fù)責(zé)人驚負(fù)責(zé)人驚問:?jiǎn)枺骸啊霸趺促u的?怎么賣的?”丙說他到一個(gè)頗具盛名、香火極旺的深寶剎,朝圣者絡(luò)繹不絕。丙說他到一個(gè)頗具盛名、香火極旺的深寶剎,朝圣者絡(luò)繹不絕。丙對(duì)住持說:丙對(duì)住持說:“凡來進(jìn)香參香者,都有一顆虔誠之心,寶剎應(yīng)有所凡來進(jìn)香參香者,都有一顆虔誠之心,寶剎應(yīng)有所回贈(zèng),以做紀(jì)念,保佑其平安吉祥。我有一批木梳,您的書法超回
8、贈(zèng),以做紀(jì)念,保佑其平安吉祥。我有一批木梳,您的書法超群,可刻上群,可刻上‘積善梳積善梳’三個(gè)字,鼓勵(lì)其多做善事,便可做贈(zèng)品。三個(gè)字,鼓勵(lì)其多做善事,便可做贈(zèng)品。”住持大喜,立即買了持大喜,立即買了1000把木梳。把木梳。教師小結(jié):從賣木梳木梳給和尚的故事中我們知道,哲學(xué)的智慧就在我們思考問題、解決問題的過程中產(chǎn)生的,也就是說,哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)。2.哲學(xué)起源于人們對(duì)實(shí)踐的追問和對(duì)世界的思考情景設(shè)置:哲學(xué)是從仰望天穹開始的(
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