袁行霈本中國(guó)文學(xué)史習(xí)題集

1、文學(xué)史練習(xí)題第一編先秦文學(xué)第一章上古神話一、熟讀《精衛(wèi)填?！?、《夸父逐日》、《鯀禹治水》、《黃帝擒蚩尤》、《女媧補(bǔ)天》、《后羿射日》、《共工怒觸不周山》。二、解釋：1、神話2、神話的歷史化三、填空1、我國(guó)古代保存神話最多的著作是《山海經(jīng)》（）。2、神話的主要內(nèi)容包括創(chuàng)世神話、始祖神話、洪水神話、戰(zhàn)爭(zhēng)神話、發(fā)明創(chuàng)造神話。3、中國(guó)著名的四大神話是女媧補(bǔ)天、共工觸山、后羿射日和嫦娥奔月，它保存在《淮南子》中。四、簡(jiǎn)答1、神話所蘊(yùn)涵的民族精神是

2、什么？2、神話的主要思維特征表現(xiàn)在哪幾個(gè)方面？五、論述根據(jù)你所閱讀的神話故事說說中國(guó)古代神話的主要內(nèi)容（不少于500字）。第二章《詩經(jīng)》一、背誦和默寫篇目：《關(guān)雎》、《氓》、《采薇》、《蒹葭》。二、解釋：1、風(fēng)雅頌2、賦比興3、四家詩三、填空1、我國(guó)第一部詩歌總集是《詩經(jīng)》。它收錄了我國(guó)自西周初年至春秋中葉大約500年間的305篇作品。2、《詩經(jīng)》本來只稱《詩》，或連其詩篇數(shù)稱“詩三百“，后世儒家尊之為《詩經(jīng)》。3、《詩經(jīng)》是按風(fēng)、雅、

3、頌三類編排的，一般都認(rèn)為它們是根據(jù)音樂的不同來分類的。4、《詩經(jīng)》共有（）、（）、（）、（）、（）等十五“國(guó)風(fēng)”，共（）篇。5、《詩經(jīng)》中的“雅”分（）和（），前者有（）篇，后者有（）篇，共（）篇。6、《詩經(jīng)》中的“頌”包括頌、頌、頌，它們分別有（）篇、（）篇和篇作品，共40篇。7、漢代傳習(xí)《詩經(jīng)》的有（）、（）、（）、（）四家，它們的最早傳授者分別是（）和（）?，F(xiàn)在流傳下來的是（），這就是我們現(xiàn)在讀到的《詩經(jīng)》。8、《詩經(jīng)》的舊注本，

4、最重要的是《毛詩正義》和《詩集傳》?！睹娬x》是西漢（）毛亨傳，東漢箋，唐（）疏。《詩集傳》是南宋（）注的。9、《詩經(jīng)》的內(nèi)容可以歸納為6個(gè)方面，它們是（）、（）、（）、（）、（）和（）。10、《詩經(jīng)》的藝術(shù)特色，從（）、（）、（）等三個(gè)方面進(jìn)行了歸納和論述。11、《詩經(jīng)》的表現(xiàn)手法，前人總結(jié)概括為、、一、解釋：1、說理散文2、百家爭(zhēng)鳴3、《論語》4、《孟子》5、《莊子》6、《荀子》7、《韓非子》二、填空1、《論語》文體的基本特征是（

5、）。2、《老子》的文學(xué)性主要表現(xiàn)于哲學(xué)表述中的（）。3、表明我國(guó)說理散文已經(jīng)成熟的是（）、（）。4、《孟子》散文的特點(diǎn)是（）。5、“養(yǎng)氣說”的本質(zhì)意義是（）。6、“天地與我并生，而萬物與我為一”體現(xiàn)了莊子（）。7、“以卮言為曼衍，以重言為真，以寓言為廣”的意思是（）。8、我國(guó)先秦時(shí)期集大成的思想家是（）。9、先秦作家中大量引用寓言故事說明事理的是（）。10、我國(guó)說理文的主要模式是成熟于戰(zhàn)國(guó)后期的（）。三、簡(jiǎn)答1、《孟子》散文的藝術(shù)成就體

6、現(xiàn)于哪幾個(gè)方面？2、怎樣理解《莊子》哲學(xué)思想的詩意表現(xiàn)？3、《荀子》和《韓非子》的議論文各有什么特色？四、論述試論先秦說理散文對(duì)后世的影響。第五章屈原與《楚辭》一、熟讀并講析《離騷》（力爭(zhēng)背誦）；默寫并賞析《國(guó)殤》。二、解釋：1、《楚辭》2、《離騷》三、填空1、和《詩經(jīng)》共同構(gòu)成中國(guó)詩歌史源頭的是（）。2、屈賦的代表作品是（）、（）、（）、（）。3、從東漢王逸作《楚辭章句》中我們基本可以認(rèn)定屈原的作品共（）篇。4、屈原在《離騷》中所創(chuàng)造