創(chuàng)新思維的方法和故事

1、創(chuàng)新思維的方法和故事劉益陽教授什么是創(chuàng)新？眾所周知，廈門大學教授易中天是當今最走紅的“學術超男”。易中天的走紅起源于他在中央電視臺“百家講壇”欄目的《品三國》。易中天不是著名的歷史學家，也不是著名的文學評論家，為何他的《品三國》要比任何歷史、文學權(quán)威都要著名N倍呢？原因是他《品三國》的絕妙構(gòu)思。易中天把歷史著作《三國志》和小說《三國演義》對照起來品味，于是品出了許許多多的滋味。從思維的角度來講，歷史著作《三國志》運用的是邏輯思維，而小說

2、《三國演義》運用的則是形象思維。這就是說，把《三國志》和《三國演義》對照起來品味，就是把邏輯思維與形象思維結(jié)合起來，于是許多亮點就閃耀了，許多地方就出彩了。比如說，對于劉備“三顧茅廬”請出諸葛亮的故事，就出現(xiàn)了許多需要探索的疑問：到底是三顧茅廬還是一顧茅廬？當初是諸葛亮毛遂自薦、劉備不感興趣還是后來諸葛亮待價而沽、姜太公釣魚？《三國演義》為什么要修改《三國志》的歷史事實？這對于塑造諸葛亮、劉備等人的形象有什么意義？等等。如此對照品味，既

3、體現(xiàn)出易中天研究的獨到和精深，又吸引了聽眾、讀者的濃厚興趣。這就是邏輯思維與形象思維相結(jié)合的創(chuàng)新思維的魅力。這就是創(chuàng)新！創(chuàng)新是一個非常時尚的新名詞，如今，人人都言必稱創(chuàng)新，創(chuàng)新這個新名詞的使用頻率極高。可是，創(chuàng)新是一種高境界，不是可以隨手采擷用以點綴的鮮花。創(chuàng)新要具備三個必要條件：第一，要以創(chuàng)新意識為前提；第二，要以創(chuàng)新思維為基礎；第三，要以創(chuàng)新實踐為載體。不具備上述三個必要條件，創(chuàng)新就是一個空有其名的時尚的招牌而已。今天，我講的是創(chuàng)新

4、思維的一些方法和故事，用簡要的闡述和形象的描述來吸引大家對創(chuàng)新思維的興趣。一、聯(lián)想思維所謂聯(lián)想思維，就是從這一事物聯(lián)想到那一事物的創(chuàng)新思維方法。聯(lián)想思維是應用最為廣泛的創(chuàng)新思維方法。聯(lián)想思維分為對比聯(lián)想、接近聯(lián)想和相似聯(lián)想三種類型。1.對比聯(lián)想王勃有一首膾炙人口的詩，《送杜少府之任蜀州》：城闕輔三秦，風煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。話說王勃25歲那年，因為官場傾軋，丟了烏紗帽，重新變?yōu)?/p>

5、一介布衣。27歲那年，王勃去交趾看望父親途經(jīng)南昌，正趕上江南三大名樓之一的滕王閣剛剛建成。當時南昌的最高軍政首長閻都督正組織一場文壇盛會，請了眾多的文化名人來寫詩作賦，暗中已叫其女婿寫好一篇《滕王閣序》作為壓臺的文章。不料，王勃觸景生情，文思泉涌，即席寫了一篇千古奇文《滕王閣序》。閻都督一看王勃這篇《滕王閣序》，驚呼不得了，天上的文曲星下凡了！比他女婿的《滕王閣序》要好上一百倍！于是，閻都督便當機立斷，壓下了自己女婿的《滕王閣序》，隆重

6、推出王勃的《滕王閣序》，從此，王勃的《滕王閣序》變成了流傳千古的絕妙奇文！通過接近聯(lián)想，我想到了這位堪稱伯樂的閻都督。閻都督真是一位難得的好領導??！用如今組織部長的話來說，閻都督在這件事情上至少有如下四大亮點：一是給了王勃機會試想一個交趾縣令的兒子，“被清理出隊”的原“青年干部”，灰溜溜的既非炙手可熱的權(quán)貴，更不是“萬字頭，濕濕碎”的大款，高規(guī)格的貴族豪宴偏偏鬼使神差地讓他參加上啦。當有頭有臉的名流寫詩作賦贊美滕王閣，這作序就好比“秤砣

7、壓千斤”，原是閻泰山安排給自家東床露一手的，誰料位列末座的“小弟小”王勃觸景生情，技癢難熬，居然反客為主，洋洋灑灑地徑自作起序來了。二是認可王勃才華王勃下筆，雖也點了洪都才俊、名閣勝景，但那文心，卻分明重重地放在了懷才不遇的惆悵、時光不待、作客他鄉(xiāng)的惆悵上面，與當時的太平盛世極不協(xié)調(diào)，可以說是不識時務。若是閻都督崇奉“168一路發(fā)”那一套，那么，王勃一定是文遭槍斃人倒霉。誰料閻老爺子識真貨，知道碰上了“文曲星”，便不讓姑爺班門弄斧了。三