課時跟蹤檢測（十六） 中外歷史人物評說

1、第1頁共5頁選修四選修四中外歷史人物評說中外歷史人物評說1閱讀材料，完成下列要求。閱讀材料，完成下列要求。材料材料王猛王猛(325～375年)，字景略，，字景略，漢族人，氐族政族人，氐族政權(quán)前秦的著名重臣。王猛出身前秦的著名重臣。王猛出身貧寒，寒，憤動憤動亂之世而亂之世而隱于華山，山，“博學(xué)好兵博學(xué)好兵書”、“懷佐世之志佐世之志”。前秦氐族。前秦氐族貴胄苻胄苻堅好讀經(jīng)讀經(jīng)史典籍，史典籍，懇請王猛出山，兩人王猛出山，兩人談及興廢興廢大事，

2、大事，“若玄德之遇孔明也若玄德之遇孔明也”。苻。苻堅即位后，王猛受到重用，官至丞即位后，王猛受到重用，官至丞相。相。時前秦行胡前秦行胡漢分治，氐分治，氐漢之間、氐族與其他少數(shù)民族的矛盾尖、氐族與其他少數(shù)民族的矛盾尖銳。王猛以。王猛以“黎元黎元應(yīng)撫應(yīng)撫，夷，夷狄應(yīng)和”為基本國策，基本國策，勸課農(nóng)勸課農(nóng)桑，桑，興修關(guān)中水利，修關(guān)中水利，漢族、匈奴、族、匈奴、鮮卑等族有才干者皆被委以要卑等族有才干者皆被委以要職。在王猛的。在王猛的勸導(dǎo)勸導(dǎo)下，

3、前秦下，前秦還恢復(fù)太學(xué)等各恢復(fù)太學(xué)等各級學(xué)校，宣學(xué)校，宣揚儒教，考核任用孝悌、廉直、文學(xué)之士，儒教，考核任用孝悌、廉直、文學(xué)之士，“宗室外戚，無才能者皆棄不用宗室外戚，無才能者皆棄不用”。于是前秦大治，。于是前秦大治，倉庫倉庫充實，百姓豐，百姓豐樂，“四夷四夷賓服，湊集關(guān)中服，湊集關(guān)中”。376年，前秦年，前秦滅前涼和代國，前涼和代國，統(tǒng)一北方。前一年，王猛病逝，苻一北方。前一年，王猛病逝，苻堅極其哀痛道：極其哀痛道：“天不欲使吾天不欲

4、使吾平一六合耶？何平一六合耶？何奪吾景略之速也？吾景略之速也？”——摘編自賈俊菊摘編自賈俊菊《亂中求治亂中求治——試論前秦治國賢相王猛試論前秦治國賢相王猛》等(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括王猛出仕前秦的原因。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括王猛出仕前秦的原因。(6分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡評王猛的治國之策。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡評王猛的治國之策。(9分)解析：解析：第(1)問，可以從王猛個人才能、君主苻，可以從王猛個人才能

5、、君主苻堅和時代環(huán)境方面來分析。第境方面來分析。第(2)問，結(jié)合材合材料“夷狄夷狄應(yīng)和”“勸課農(nóng)勸課農(nóng)桑，桑，興修關(guān)中水利修關(guān)中水利”“宣揚儒教儒教”得出王猛的治國之策。得出王猛的治國之策。答案：答案：(1)原因：王猛才學(xué)兵略出眾，有經(jīng)世之志；前秦君主苻堅有統(tǒng)一天下的雄心，原因：王猛才學(xué)兵略出眾，有經(jīng)世之志；前秦君主苻堅有統(tǒng)一天下的雄心，賞識和重用王猛；東晉實行九品中正制，寒門子弟受到壓制賞識和重用王猛；東晉實行九品中正制，寒門子弟受到

6、壓制(東晉統(tǒng)治者偏安江南，不思進東晉統(tǒng)治者偏安江南，不思進取)。(2)評價：在群雄競爭的形勢下，王猛的治國舉措卓有成效，壯大了前秦國力，為統(tǒng)一評價：在群雄競爭的形勢下，王猛的治國舉措卓有成效，壯大了前秦國力，為統(tǒng)一北方奠定了基礎(chǔ)；推行儒學(xué)教育，以才任官，擴大了儒學(xué)的影響，促進了北方少數(shù)民族的發(fā)北方奠定了基礎(chǔ)；推行儒學(xué)教育，以才任官，擴大了儒學(xué)的影響，促進了北方少數(shù)民族的發(fā)展進步；展進步；“和夷狄和夷狄”政策順應(yīng)了民族融合趨勢，推動了統(tǒng)一

7、多民族國家的發(fā)展。政策順應(yīng)了民族融合趨勢，推動了統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展。2(2018洛陽三模洛陽三模)閱讀材料，完成下列要求。閱讀材料，完成下列要求。材料材料賈思勰是中國古代杰出的思勰是中國古代杰出的農(nóng)學(xué)家，他出生在一個世代學(xué)家，他出生在一個世代務(wù)農(nóng)務(wù)農(nóng)的書香門第，其祖上很第，其祖上很喜歡讀書歡讀書、學(xué)、學(xué)習(xí)，尤其重，尤其重視農(nóng)業(yè)視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)知識的學(xué)的學(xué)習(xí)和研究，和研究，對賈對賈思勰的影響巨大。成年后走思勰的影響巨大。成年后走上仕途，上

8、仕途，歷任高陽郡任高陽郡(今山今山東淄博淄博)太守等官太守等官職，遍，遍訪山東、河北、河南等地，、河北、河南等地，認真考察和研究當(dāng)真考察和研究當(dāng)?shù)氐牡氐霓r(nóng)業(yè)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)，虛心向一些，虛心向一些經(jīng)驗經(jīng)驗豐富的老豐富的老農(nóng)請農(nóng)請教，教，獲得了大量得了大量農(nóng)業(yè)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)知識。中年后回到。中年后回到故鄉(xiāng)，經(jīng)營農(nóng)經(jīng)營農(nóng)牧業(yè)活動，掌握了多種，掌握了多種農(nóng)業(yè)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技本。技本。533～554年，年，經(jīng)過長經(jīng)過長期的分析、整理和期的分析、整理和總結(jié)，寫成

9、，寫成農(nóng)業(yè)農(nóng)業(yè)科學(xué)技科學(xué)技術(shù)巨著巨著《齊民要民要術(shù)》。《齊民要民要術(shù)》內(nèi)容極內(nèi)容極為豐富，涉及豐富，涉及農(nóng)、林、牧、副、、林、牧、副、漁等農(nóng)業(yè)農(nóng)業(yè)范疇。范疇。該書該書主要內(nèi)容有：土壤耕作和主要內(nèi)容有：土壤耕作和農(nóng)作物栽培管理技作物栽培管理技術(shù)；園；園藝和植和植樹技術(shù)，包括蔬菜和，包括蔬菜和果樹栽培技栽培技術(shù)；動物飼養(yǎng)技養(yǎng)技術(shù)和畜牧和畜牧獸醫(yī)；醫(yī)；農(nóng)副產(chǎn)品加工和烹品加工和烹飪技術(shù)。書中引用了中引用了100多種古多種古代農(nóng)書農(nóng)書和雜著的內(nèi)容

10、，使著的內(nèi)容，使《氾勝之書》、《四民月令四民月令》及《陶朱公養(yǎng)陶朱公養(yǎng)魚經(jīng)魚經(jīng)》等一些佚失著作的部分內(nèi)等一些佚失著作的部分內(nèi)容以保存下來，具有重要的史料價容以保存下來，具有重要的史料價值。第3頁共5頁4閱讀材料，完成下列要求。閱讀材料，完成下列要求。材料材料吳宓，吳宓，1894年生于年生于陜西涇陽。他曾就陽。他曾就讀于三原宏道于三原宏道書院，受關(guān)學(xué)熏陶。院，受關(guān)學(xué)熏陶。1911年考年考入北京清入北京清華學(xué)校留美學(xué)校留美預(yù)備預(yù)備班。班。1

11、917年，年，23歲的吳宓赴美國留學(xué)，的吳宓赴美國留學(xué)，1918年改年改讀西洋文學(xué)。西洋文學(xué)。1921年吳宓回國，即受聘在國立年吳宓回國，即受聘在國立東南大學(xué)文學(xué)院任教授，以希臘南大學(xué)文學(xué)院任教授，以希臘羅馬羅馬文化、基督教文化、印度佛學(xué)文化、基督教文化、印度佛學(xué)整理及中國儒家學(xué)整理及中國儒家學(xué)說這說這四大四大傳統(tǒng)傳統(tǒng)作比作比較印證…………開設(shè)“中西中西詩之比之比較”等課，開中國比，開中國比較文學(xué)研究之先河。學(xué)研究之先河。1922年吳宓

12、等人年吳宓等人創(chuàng)辦創(chuàng)辦《學(xué)衡學(xué)衡》雜志，于新舊文化取徑獨異，持志，于新舊文化取徑獨異，持論固有深固有深獲西歐西歐北美之北美之說，未，未嘗盡去先儒舊盡去先儒舊義，故分庭抗，故分庭抗議，別成一派。吳宓因成一派。吳宓因堅持“儒道思想儒道思想為國之本國之本”被魯迅戲稱為“現(xiàn)代中國的孔夫子代中國的孔夫子”。“文化大革命文化大革命”中，吳宓受到殘酷批斗，但他依然不思中，吳宓受到殘酷批斗，但他依然不思“悔改”，蹲身牛棚，猶大寫，蹲身牛棚，猶大寫“我罪

13、我罪實質(zhì)實質(zhì)…………以為中國文化極有價中國文化極有價值，應(yīng)當(dāng)保存并當(dāng)保存并發(fā)揚發(fā)揚光大光大”之類的文字。的文字。1978年1月逝世，月逝世，1979年得以平反昭雪、恢復(fù)名譽。年得以平反昭雪、恢復(fù)名譽。(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，評析魯迅將吳宓戲稱為根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，評析魯迅將吳宓戲稱為“現(xiàn)代中國的孔夫子現(xiàn)代中國的孔夫子”的歷史背的歷史背景。景。(6分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡要評價吳宓先生。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡要評

14、價吳宓先生。(9分)解析：解析：第(1)問，根據(jù)材料中吳宓先生被，根據(jù)材料中吳宓先生被魯迅戲稱為“現(xiàn)代中國的孔夫子代中國的孔夫子”時的時間時間和吳和吳宓先生的主要宓先生的主要經(jīng)歷經(jīng)歷等以及所學(xué)知等以及所學(xué)知識分析作答。第分析作答。第(2)問，根據(jù)材料信息，根據(jù)材料信息“開中國比開中國比較文學(xué)研究文學(xué)研究之先河之先河”“1922年吳宓年吳宓…………于新舊文化取徑獨異于新舊文化取徑獨異…………別成一派成一派”“吳宓受到殘酷批斗，但他依吳宓受

15、到殘酷批斗，但他依然不思然不思‘悔改悔改’”等和所學(xué)知等和所學(xué)知識評識評價即可。價即可。答案：答案：(1)歷史背景：新文化運動全盤否定儒學(xué)；西方民主思想的傳播；民國初年思想歷史背景：新文化運動全盤否定儒學(xué)；西方民主思想的傳播；民國初年思想解放；民族資本主義的發(fā)展。解放；民族資本主義的發(fā)展。(2)評價：吳宓先生學(xué)貫中西，對中國比較文學(xué)的發(fā)展具有開創(chuàng)之功；他反對新文化運評價：吳宓先生學(xué)貫中西，對中國比較文學(xué)的發(fā)展具有開創(chuàng)之功；他反對新文化運

16、動對儒學(xué)的全盤否定，堅持儒學(xué)為立國之本，體現(xiàn)了他冷靜、理性的學(xué)術(shù)精神；動對儒學(xué)的全盤否定，堅持儒學(xué)為立國之本，體現(xiàn)了他冷靜、理性的學(xué)術(shù)精神；“文化大革文化大革命”中他用生命守護中華傳統(tǒng)文化，表現(xiàn)了崇高的文化責(zé)任感和使命感。中他用生命守護中華傳統(tǒng)文化，表現(xiàn)了崇高的文化責(zé)任感和使命感。5閱讀材料，完成下列要求。閱讀材料，完成下列要求。材料材料正像達正像達爾文發(fā)現(xiàn)發(fā)現(xiàn)有機界的有機界的發(fā)展規(guī)律一律一樣，馬克思克思發(fā)現(xiàn)發(fā)現(xiàn)了人了人類歷類歷史的史的

17、發(fā)展規(guī)律。不律。不僅如此，如此，馬克思克思還發(fā)現(xiàn)還發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主本主義生產(chǎn)方式和它所方式和它所產(chǎn)生的生的資產(chǎn)階級資產(chǎn)階級社會的特殊的運社會的特殊的運動規(guī)動規(guī)律。由于剩余價律。由于剩余價值的發(fā)現(xiàn)發(fā)現(xiàn)，這里就豁然開朗了，而先前無里就豁然開朗了，而先前無論資產(chǎn)階級經(jīng)濟論資產(chǎn)階級經(jīng)濟學(xué)家或者社會主學(xué)家或者社會主義批評家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索。家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索?！F(xiàn)在他逝世了，在整個歐洲和美洲，從西伯利在他逝世

18、了，在整個歐洲和美洲，從西伯利亞礦亞礦井到加利福尼井到加利福尼亞，千百萬革命，千百萬革命戰(zhàn)友無不友無不對他表示尊敬、他表示尊敬、愛戴和悼念，而我敢大膽地戴和悼念，而我敢大膽地說：他：他可能有可能有過許過許多敵人，但未必有一個私人，但未必有一個私敵?！幾远鞲袼拐幾远鞲袼埂对隈R克思墓前的講話在馬克思墓前的講話》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，概括馬克思的重大研究成果。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，概括馬克思的重大研究成果。(6分)(2)根據(jù)材料并結(jié)