語(yǔ)言學(xué)綱要修訂版練習(xí)題及答案

1、第一章一、填空語(yǔ)言的功能1、語(yǔ)言的功能包括（社會(huì)）功能和（思維）功能。2、語(yǔ)言的社會(huì)功能包括（信息傳遞）功能和（人際互動(dòng)）功能。3、在各種信息傳遞形式中，語(yǔ)言）是第一性的、最基本的手段。（4、人的大腦分左右兩個(gè)半球，語(yǔ)言功能及計(jì)數(shù)、推理能力等由（左）半球掌管，音樂(lè)感知、立體圖形識(shí)別等能力由（右）半球制約。5、兒童語(yǔ)言習(xí)得一般經(jīng)過(guò)（獨(dú)詞句）階段和（雙詞句）階段，這是兒童學(xué)話的關(guān)鍵兩步。二、判斷正誤（對(duì)）1、文字是建立在語(yǔ)言基礎(chǔ)之上的再編碼

2、形式。（錯(cuò)）2、當(dāng)說(shuō)話者陳述一個(gè)客觀事實(shí)時(shí)，話語(yǔ)中不具有主觀性。（錯(cuò)）3、書刊上的話語(yǔ)不具有人際互動(dòng)功能。（對(duì)）4、抽象思維要以語(yǔ)言為形式依托。（錯(cuò)）5、布洛卡區(qū)在大腦的右半球前部。（錯(cuò)）6、聾啞人不會(huì)說(shuō)話，所以不具有抽象思維的能力。（對(duì)）7、不同語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的差異體現(xiàn)出思維方式的不同。（錯(cuò)）8、漢語(yǔ)名詞沒(méi)有數(shù)的變化，所以漢語(yǔ)沒(méi)有區(qū)別單數(shù)和多數(shù)的概念。三思考題1、為什么說(shuō)語(yǔ)言是人類最重要的信息傳遞的手段？除了語(yǔ)言之外，人們還使用其他的信息傳

3、遞工具：（1）文字、旗語(yǔ)、紅綠燈、電報(bào)代碼、數(shù)學(xué)符號(hào)、化學(xué)公式等輔助性的交際工具（2）體態(tài)語(yǔ)等伴隨性的副語(yǔ)言交際工具，（3）盲文、手語(yǔ)等類語(yǔ)言交際工具。但這些交際工具或者使用范圍的有限，或者運(yùn)用效率低下，或者使用頻率不高，很難與語(yǔ)言這種交際工具相提并論。文字記錄語(yǔ)言，打破了語(yǔ)言交際中時(shí)間和空間的限制，在社會(huì)生活中起著重大的作用，中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)主要就是教學(xué)生識(shí)字、閱讀、寫作。但是，文字在交際中的重要性遠(yuǎn)不能和語(yǔ)言相比。一個(gè)社會(huì)可以沒(méi)有文字

4、，但是不能沒(méi)有語(yǔ)言；沒(méi)有語(yǔ)言，社會(huì)就不能生存和發(fā)展。文字是在語(yǔ)言的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，只有幾千年的歷史。在文字產(chǎn)生以前，語(yǔ)言早已存在，估計(jì)有幾十萬(wàn)年。今天世界上沒(méi)有文字的語(yǔ)言比有文字的語(yǔ)言多得多。文字產(chǎn)生以后要隨著語(yǔ)言的發(fā)展而演變，它始終從屬于語(yǔ)言，是一種輔助的交際工具?？傊?，在上述的種種信息傳遞工具當(dāng)中，身勢(shì)等伴隨動(dòng)作是非語(yǔ)言的交際工具；旗語(yǔ)之類是建立在語(yǔ)言，文字基礎(chǔ)之上的輔助性交際工具；文字是建立在語(yǔ)言基礎(chǔ)之上的一種最重要的輔助交際工具；

5、語(yǔ)言是人類最重要的信息傳遞工具。2、語(yǔ)言的人際互動(dòng)功能表現(xiàn)在哪些方面？說(shuō)話者在傳遞客觀經(jīng)驗(yàn)信息的同時(shí)，也在表達(dá)著主觀的情感、態(tài)度和意圖，尋求聽話者的反饋。而受話者在接收說(shuō)話者傳遞的客觀經(jīng)驗(yàn)信息的同時(shí)，也了解了說(shuō)話者的主觀情感態(tài)度，從而做出回應(yīng)。這樣語(yǔ)言就成為說(shuō)話者和聽話者間交際互動(dòng)的工具。例如：張三和李四同時(shí)在教室看書，張三坐在窗子邊的位置，李四坐在中間位置。A.李四說(shuō)：“今天氣溫很低?！盉.張三說(shuō)：“我馬上關(guān)上?！盇、B的對(duì)話表達(dá)了一

6、種委婉的請(qǐng)求。李四說(shuō)“今天氣溫很低”的目的并不是反映今天的天氣，而是向坐在窗戶邊的張三請(qǐng)求將窗戶關(guān)上。3、為什么說(shuō)思維離不開語(yǔ)言？思維需要語(yǔ)言（1）語(yǔ)言是人類思維的工具，思維活動(dòng)必須用語(yǔ)言作手段（2）語(yǔ)言是保存思維成果的媒介。思維成果必須依靠語(yǔ)言的鞏固才能得以保持。（3）語(yǔ)言可幫助思維逐步深化（4）語(yǔ)言可幫助思維條理化（5）語(yǔ)言可幫助傳遞思維成果。思維的成果靠語(yǔ)言才能表達(dá)出來(lái)，使聽讀者了解。4、語(yǔ)言思維功能的生理基礎(chǔ)是什么，有哪些表現(xiàn)？

7、人類的大腦的左右半球的分工是人類所特有的。人類以外的動(dòng)物，沒(méi)有這樣的分2工沒(méi)有專門管語(yǔ)言的“左半球”，因此它們沒(méi)有邏輯思維的能力，也掌握不了語(yǔ)言。大腦中人類特有的語(yǔ)言功能區(qū)（1）說(shuō)話中樞，也稱布洛卡區(qū)，在大腦左半球前部，是19世紀(jì)60年代，法國(guó)神經(jīng)解剖學(xué)家保羅布洛卡(PaulBroca)發(fā)現(xiàn)的。這一區(qū)域受到損傷就會(huì)得失語(yǔ)癥，喪失說(shuō)話能力，但基本能聽懂別人的話。（2）書寫中樞，也在大腦左半球前部，靠近6、心理現(xiàn)實(shí)是存在于（客觀現(xiàn)實(shí)）和（語(yǔ)

8、言符號(hào)在狀態(tài)。7、語(yǔ)言符號(hào)的（任意性）和（線條性），是語(yǔ)言符號(hào)的基本性質(zhì)。）8、語(yǔ)言符號(hào)二層性的一大特點(diǎn)是音位）（層的最小單位一定大大少于（符號(hào)層的最小單位。9、組合關(guān)系）和（聚合關(guān)系）是語(yǔ)言系統(tǒng)中的兩種根本關(guān)系。（10、動(dòng)物無(wú)法掌握人類的語(yǔ)言，從生理基礎(chǔ)看是不具有（大腦的結(jié)構(gòu)）和(功能)。二、判斷正誤（對(duì)）1、一種語(yǔ)言可說(shuō)出的句子是無(wú)限的。（錯(cuò)）2、語(yǔ)言是一種社會(huì)規(guī)約，所以每個(gè)人說(shuō)話是不自由的。（對(duì)）3、符號(hào)的形式和意義都具有一般性。

9、（對(duì)）4、語(yǔ)言是豐富人的心理現(xiàn)實(shí)的重要途徑。（錯(cuò)）5、心理現(xiàn)實(shí)是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的認(rèn)知，與客觀現(xiàn)實(shí)是等同的。（對(duì)）6、語(yǔ)言符號(hào)形式與意義的關(guān)聯(lián)很大程度上受制于它所屬的符號(hào)系統(tǒng)。（錯(cuò)）7、現(xiàn)實(shí)中的句子是無(wú)窮的，所以組合關(guān)系也是無(wú)限的。（錯(cuò)）8、音位和音位組合構(gòu)成語(yǔ)素。（錯(cuò)）9、句子是比詞組高一層級(jí)的符號(hào)單位，所以句子的長(zhǎng)度一定大于詞組。（錯(cuò)）10、“飛鳥”和“小鳥”具有同樣的組合關(guān)系。三、思考題51、聽到一個(gè)熟人在說(shuō)話，就能判斷出是誰(shuí)在說(shuō)話，這

10、個(gè)過(guò)程是語(yǔ)言符號(hào)在傳遞信息嗎？為什么？這是語(yǔ)言符號(hào)在傳遞信息。因?yàn)榉?hào)存在形式和意義兩個(gè)方面，語(yǔ)言符號(hào)傳遞信息都是通過(guò)將意義與形式組合的。但是語(yǔ)言符號(hào)的形式與一般符號(hào)的形式不同，它是一種聲音實(shí)體。每個(gè)人說(shuō)話都有自己獨(dú)特之處，如音高、響亮度等發(fā)音的特點(diǎn)，我們聽一個(gè)人說(shuō)話，長(zhǎng)時(shí)間地接觸后，就將這種聲音特點(diǎn)與意義結(jié)合了起來(lái)，從而理解了這種聲音所傳送的意義。2、語(yǔ)言符號(hào)如何增進(jìn)人的認(rèn)識(shí)客觀現(xiàn)實(shí)的能力？心理現(xiàn)實(shí)為語(yǔ)言符號(hào)的最初編碼提供了初步的材料

11、。語(yǔ)言符號(hào)，是對(duì)心理現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象的概括?，F(xiàn)實(shí)的“房子”只能是具體的——平房、樓房、四合院、別墅???？诜Q的“房子”，從來(lái)都是抽象，是心理現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象的概括。即，語(yǔ)言符號(hào)的意義，是一般的、概括的東西。如“粉筆”，和實(shí)際的粉筆是由很大的區(qū)別。3、語(yǔ)言符號(hào)的意義是對(duì)它的指代的一類心理現(xiàn)實(shí)的概括。當(dāng)語(yǔ)言產(chǎn)生之后，人們就可以利用語(yǔ)言從他人那里接收間接的經(jīng)驗(yàn)，從而極大地豐富了個(gè)人的心理現(xiàn)實(shí)。當(dāng)我們向他人傳達(dá)這些信息時(shí)，就可以運(yùn)用已有語(yǔ)言符號(hào)，對(duì)心理現(xiàn)實(shí)進(jìn)行

12、再編碼，用語(yǔ)音發(fā)送出去。心理現(xiàn)實(shí)是存在于客觀現(xiàn)實(shí)與語(yǔ)言符號(hào)之間的人腦中的信息存在狀態(tài)，它與二者存在一種互動(dòng)：一是，借助心理現(xiàn)實(shí)的中介，人類將認(rèn)知得到的客觀現(xiàn)實(shí)用語(yǔ)言符號(hào)固化下來(lái)。二是，借助心理現(xiàn)實(shí)的中介，離散化、物質(zhì)化的語(yǔ)言符號(hào)使人類能推導(dǎo)出新的概念和判斷、構(gòu)建各種理論，進(jìn)而發(fā)明新的具有延長(zhǎng)性的感知工具，進(jìn)一步提高對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)（包括人自身的心理現(xiàn)實(shí)）的認(rèn)知。4、什么是語(yǔ)言符號(hào)的任意性？表現(xiàn)在哪些方面？語(yǔ)言符號(hào)任意性指語(yǔ)言中聲音和意義的結(jié)合

13、完全是任意的，是約定俗成的。語(yǔ)言符號(hào)音和義的關(guān)系是任意的，但這并不意味著用什么聲音表示什么意義，對(duì)使用者來(lái)說(shuō)是隨意的，不受制約的。事實(shí)上，語(yǔ)言符號(hào)具有強(qiáng)制性，每個(gè)人都要遵守社會(huì)的約定俗成，不能任意的改變，否則就無(wú)法交際。語(yǔ)言符號(hào)的任意性表現(xiàn)在四個(gè)方面:6A不同的語(yǔ)言可以用相同的聲音表示不同的意義.英語(yǔ)是meB不同的語(yǔ)言可以用不同的聲音表示相同的意義.[mi]漢語(yǔ)是“蜜密”如英語(yǔ)“book”漢語(yǔ)“書”日語(yǔ)“ほん”C同一語(yǔ)言中可以用相同的聲