獲得教養(yǎng)的途徑 教案

1、1《獲得教養(yǎng)的途徑獲得教養(yǎng)的途徑》教案教案教學(xué)目標(biāo)：教學(xué)目標(biāo)：1.認(rèn)識(shí)研讀經(jīng)典對(duì)一個(gè)人獲得教養(yǎng)的重要性，理解研讀經(jīng)典作品對(duì)自我成長(zhǎng)的作用。2.學(xué)習(xí)本文緊扣中心話題，多角度論證，對(duì)比說(shuō)理的寫作方法。3.了解獲取教養(yǎng)的途徑，樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)觀。教學(xué)重點(diǎn)：教學(xué)重點(diǎn)：1.引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)研讀經(jīng)典對(duì)一個(gè)人獲得教養(yǎng)的重要性，理解研讀經(jīng)典作品對(duì)自我成長(zhǎng)的作用。2.引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)本文語(yǔ)言的嚴(yán)密性，學(xué)習(xí)本文緊扣中心話題，多角度論證，對(duì)比說(shuō)理的寫作方法。教學(xué)過(guò)程：

2、教學(xué)過(guò)程：一、導(dǎo)入一、導(dǎo)入古希臘哲學(xué)家赫拉克利特曾說(shuō)過(guò)：“教養(yǎng)是有教養(yǎng)人的第二個(gè)太陽(yáng)?！币灿腥苏f(shuō)教養(yǎng)是人生命的文化靈魂。今天我們大家一起學(xué)習(xí)瑞士作家赫爾曼黑塞的《獲得教養(yǎng)的途徑》，聆聽(tīng)大師的教誨。二、簡(jiǎn)介作者二、簡(jiǎn)介作者赫爾曼黑塞（HermannHesse，18771962）20世紀(jì)重要詩(shī)人、小說(shuō)家。出生于德國(guó)西南部的小城卡爾夫的一個(gè)牧師家庭。自幼在濃重的宗教氣氛中長(zhǎng)大，1891年，他通過(guò)“邦試”，考入毛爾布隆神學(xué)校。由于不堪忍受經(jīng)院教

3、育的摧殘，半年后逃離學(xué)校。這期間他游歷許多城市，從事過(guò)多種職業(yè)。在比較廣泛地接受東西方文化熏陶之后，1904年，墨塞發(fā)表了長(zhǎng)篇小說(shuō)《彼得卡門青特》，一舉成名，從此成為專業(yè)作家。1906年又發(fā)表了長(zhǎng)篇小說(shuō)《在輪下》。1923年加入了瑞士籍，不久寫成小說(shuō)《荒原狼》，1943年又寫成長(zhǎng)篇小說(shuō)《玻璃球游戲》。1946年，“由于他的富于靈感的作品具有遒勁的氣勢(shì)和洞察力，也為崇高的人道主義理想和高尚風(fēng)格提供一個(gè)范例”，黑塞獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。三、解題三

4、、解題《獲得教養(yǎng)的途徑》節(jié)選自《黑塞說(shuō)書》，是黑塞有關(guān)讀書的一篇隨筆。文章認(rèn)為認(rèn)為獲得教養(yǎng)最重要的途徑是“研讀世界文學(xué)”，贊美了讀書的作用。勸說(shuō)人民要用心研讀經(jīng)典作品，在書籍中發(fā)現(xiàn)社會(huì)，完善自我，提高修養(yǎng)。四、整體感知，理清思路四、整體感知，理清思路(一)正音狹隘(i)慰藉(ji)麻痹(b)戕害(qiāng)符箓(l)時(shí)髦(mo)恢(huī)宏給予（jǐ）學(xué)生齊讀以上字詞。（二）理思路討論：文章是怎樣逐步深入論述的？明確：這是瑞士作家赫

5、爾曼黑塞有關(guān)讀書的一篇隨筆。從文體上看是一篇議論文。文章由兩大部分組成。第一部分中，第1段簡(jiǎn)說(shuō)什么是“真正的修養(yǎng)”，第2段至第5段，論述研讀世界文學(xué)是獲得教養(yǎng)的最重要的途徑。第二部分第6、7段，進(jìn)一步闡述通過(guò)閱讀經(jīng)典作品獲得教養(yǎng)的必要性。五、文本研讀五、文本研讀（一）教養(yǎng)的內(nèi)涵（一）教養(yǎng)的內(nèi)涵1、學(xué)生齊讀第1段。思考：文章標(biāo)題是“獲得教養(yǎng)的途徑”，第一段開(kāi)頭卻說(shuō)“真正的修養(yǎng)”。“教養(yǎng)”和“修養(yǎng)”在字典中是什么意思？“教養(yǎng)”與“修養(yǎng)”之間

6、有何異同？3書的現(xiàn)象，請(qǐng)于第4節(jié)中分條列舉。明確：（1）對(duì)書籍輕視，不愿埋頭讀書，只圖生活享受。（2）只看報(bào)紙和流行文學(xué)，不讀經(jīng)典作品。7、閱讀第4節(jié)，思考在我們現(xiàn)在所處的時(shí)代，我們到底要讀什么樣的書？明確：作者建議讀書應(yīng)該從基礎(chǔ)閱讀開(kāi)始，從“自己能夠理解和喜愛(ài)的作品”開(kāi)始，在提高能力的同時(shí)要提高閱讀的層次，讀“杰作”，因?yàn)樽x流行文學(xué)無(wú)法獲得真正意義上的教養(yǎng)。8、為什么我們要“認(rèn)真對(duì)待”杰作，“花力氣”，“下功夫”讀杰作？明確：因?yàn)榻茏?/p>

7、不像報(bào)紙和流行文學(xué)那么適口，也因?yàn)榻茏饔芯薮蟮乃枷雰r(jià)值和人文價(jià)值，如果我們只是膚淺地閱讀，是不可能理解其精髓的，也是無(wú)法從中獲得教養(yǎng)的。9、第5節(jié)作者總括了前三節(jié)的內(nèi)容，“我們先得向杰作表明自己的價(jià)值，才會(huì)發(fā)現(xiàn)杰作的價(jià)值”，你如何理解？提示：這句話闡述的是閱讀的態(tài)度。閱讀杰作，特別是讀那些有久遠(yuǎn)影響、有世界聲譽(yù)的杰作，要有崇敬之心，莊重之感，如果沒(méi)有一種敬重之心，是難以體會(huì)到杰作的偉大的。明確：“自己的價(jià)值”就是對(duì)自我修養(yǎng)的追求，對(duì)精神

8、和心靈的完善的追求，這樣才能發(fā)現(xiàn)杰作的真正價(jià)值。而一些人對(duì)閱讀杰作不愿意花力氣、下工夫，是沒(méi)能正確認(rèn)識(shí)讀書的目的，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到自我修養(yǎng)的追求，因而也不會(huì)發(fā)現(xiàn)杰作的價(jià)值。黑塞的這句話闡述的是閱讀的態(tài)度。黑塞闡明了一個(gè)認(rèn)識(shí)，即問(wèn)題不僅在于多讀，更在于“愛(ài)的閱讀”、“敬重知識(shí)”和“心的教養(yǎng)”，——因?yàn)殚喿x的目的是為了獲得教養(yǎng)，只有“用心”，閱讀效率才能得到提高。在具體的閱讀方法上，作者主張“從自己能夠理解和喜愛(ài)的作品開(kāi)始閱讀”，“需要我們認(rèn)真對(duì)