語(yǔ)言學(xué)概論8

1、《語(yǔ)言學(xué)概論語(yǔ)言學(xué)概論》教案教案廈門大學(xué)人文學(xué)院中文系語(yǔ)言教研室廈門大學(xué)人文學(xué)院中文系語(yǔ)言教研室1《語(yǔ)言學(xué)概論》教案選用教材：葉寶奎選用教材：葉寶奎《語(yǔ)言學(xué)概論語(yǔ)言學(xué)概論》施用范圍：漢語(yǔ)言文學(xué)本科施用范圍：漢語(yǔ)言文學(xué)本科廈門大學(xué)中文系語(yǔ)言教研室廈門大學(xué)中文系語(yǔ)言教研室《語(yǔ)言學(xué)概論語(yǔ)言學(xué)概論》教案教案廈門大學(xué)人文學(xué)院中文系語(yǔ)言教研室廈門大學(xué)人文學(xué)院中文系語(yǔ)言教研室3【教學(xué)內(nèi)容教學(xué)內(nèi)容】第七章第七章語(yǔ)言的起源與發(fā)展語(yǔ)言的起源與發(fā)展第1學(xué)時(shí)學(xué)

2、時(shí)一、語(yǔ)言的起源（關(guān)于人類語(yǔ)言起源的各種學(xué)說(shuō)）一、語(yǔ)言的起源（關(guān)于人類語(yǔ)言起源的各種學(xué)說(shuō)）（一）勞動(dòng)說(shuō)：恩格斯關(guān)于勞動(dòng)創(chuàng)造了語(yǔ)言的起源理論→從勞動(dòng)角度作出科學(xué)的解釋1、勞動(dòng)決定了語(yǔ)言產(chǎn)生的需要：共同勞動(dòng)→交際交流2、勞動(dòng)決定了語(yǔ)言產(chǎn)生的可能：直立行走→發(fā)音條件、聽(tīng)覺(jué)條件、思維能力大大提高（二）手勢(shì)說(shuō)可能存在早期的過(guò)度階段，但其作用和價(jià)值無(wú)法與有聲語(yǔ)言相比，原因？1、工作的時(shí)候無(wú)法進(jìn)行手勢(shì)交際2、黑暗中手勢(shì)交際無(wú)法進(jìn)行3、語(yǔ)言傳承保留（三

3、）摹聲說(shuō)根據(jù)語(yǔ)言中的摹聲詞推測(cè)，但語(yǔ)言中這類詞很少，有些抽象概念無(wú)法表達(dá)。（四）感嘆說(shuō)（嘆詞起源論）語(yǔ)言起源于人的感情沖動(dòng)→這類嘆詞更少，根本不可能靠它們完成交際（五）社會(huì)約定論這與語(yǔ)言的任意性、約定俗成性特點(diǎn)相違背。（六）咳唷說(shuō)（吭育說(shuō)勞動(dòng)呼聲說(shuō)）語(yǔ)言起源于人類早期勞動(dòng)發(fā)出的呼叫聲?，F(xiàn)在有很多問(wèn)題仍很復(fù)雜：最早語(yǔ)言的狀態(tài)？語(yǔ)法怎么形成的？……通過(guò)目前的科學(xué)研究，關(guān)于原始語(yǔ)言有幾點(diǎn)可以肯定：1、語(yǔ)言一開(kāi)始就是有聲語(yǔ)言→口耳相傳2、語(yǔ)言一

4、開(kāi)始就是音義結(jié)合體→音義結(jié)合的符號(hào)3、語(yǔ)言一開(kāi)始就與人的抽象思維相連→伴隨抽象思維4、語(yǔ)言一開(kāi)始就具備語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法三要素5、語(yǔ)言一開(kāi)始就是人類最重要的交際工具以上特點(diǎn)緊扣語(yǔ)言的性質(zhì)特點(diǎn)總結(jié)出來(lái)的。二、語(yǔ)言的發(fā)展二、語(yǔ)言的發(fā)展（一）馬克思主義關(guān)于語(yǔ)言發(fā)展的理論1、語(yǔ)言的發(fā)展離不開(kāi)社會(huì)發(fā)展→語(yǔ)言的社會(huì)性決定的：不能脫離社會(huì)發(fā)揮交際職能2、語(yǔ)言發(fā)展不平衡→語(yǔ)言各要素中，語(yǔ)法發(fā)展最慢，詞匯發(fā)展最快3、不同語(yǔ)言的發(fā)展差異很大→原始語(yǔ)言應(yīng)該是一