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文檔簡介
1、藝術審美的心理機制藝術審美的心理機制主講人簡介金開誠,1932年生于江蘇無錫,畢業(yè)于北京大學,現(xiàn)為北京大學教授、博士生導師,校務委員會副主任,全國政協(xié)常委,九三學社中央副主席,出版有《文藝心理學概論》、《中國書法大觀》等二十余部學術專著。藝術審美的心理機制在審美過程當中,人的心理活動不是單一的。它是相當復雜的,由于我們?nèi)说拇竽X各種功能的整體的發(fā)揮,所以感知、理解、想像、聯(lián)想等情感的活動是此起彼伏、相互聯(lián)系、彼此促進,這樣就形成了一個心理
2、的機制。我們具體地要談審美活動,審美活動的穩(wěn)定主義就非常重要,它是個前提。在審美當中怎么才會有穩(wěn)定注意,這的確要靠創(chuàng)作者給你提供的審美對象、作品,很有吸引力,因此你就很集中,這個沒問題,這是他的事。我們的事呢?我們也有我們的事,我們只有積極主動,不要三心二意。中國繪畫史上有一個很著名的事例。唐代彥立本大畫家,他到荊州去看張僧繇的遺跡、留下來的作品。張僧繇是南朝梁的大畫家。一看,這是虛得其名。明天又去,看了半天,說這個還要算晉代的好手、晉
3、代的佳手。第三天再去,哎呀,真是名下無虛事,的確是名實相符。張僧繇那么大名氣,他這個畫的確了不起。然后坐在那里,睡在那里,十余天,十多天功夫,一直在欣賞那個東西,那么在藝術欣賞的穩(wěn)定注意當中,它的注意分配是這么個情況:分析和綜合往往是相互交替、彼此促進。一會兒注意局部,一會兒注意整體,一會兒又注意局部,彼此促進、這種促進,這種交織它就表現(xiàn)了注意的穩(wěn)定性,目的就是在于把這個審美對象看得既細致又完整。第一個問題,審美過程當中的感受和理解。人
4、類的一切認知活動,都離不開對客觀事物的反映。但是,我們?nèi)嗽谡J知不同的對象的時候,他所經(jīng)歷的心理過程呢,并不是完全一樣的。比如京戲,在座的同志我看年紀大的也不少,但是還是年輕的多,都不喜歡京戲。京戲兩件事,假如你懂了,那是不會不喜歡的,第一,唱有韻味。你懂得這個唱的韻味,那么你就是喜歡京戲。還有,動作美、邊式、線條美,你要看懂了這兩項,京戲就好看了。有的人說,我不喜歡京戲,你看他那唱四句慢板,他能唱十分鐘,節(jié)奏多慢。生活節(jié)奏和藝術節(jié)奏沒有
5、同步關系。懂京戲的人,他聽的就是這個慢,就是這十分鐘給你有韻味的感覺,你之所以覺得它慢,是因為你根本不喜歡它正因為如此,整個審美過程才會由淺入深、由表及里,整個審美的主體才有可能逐步深入地來領受這個對象的美學價值、思想價值和認識價值。那么審美過程中的理解怎么進行呢?跟一般的一樣,就是把握事物之間的聯(lián)系和關系。咱們也可以分兩方面說:一方面就是這個作品內(nèi)部各個局部的關系。比如說一幅山水畫,其中畫了山、畫了水、有樹木、有人物,這就是各個局部,
6、那么這個欣賞者就要把握局部和局部是什么關系。這個樹是長在山上的,這個水嘛從山上流下來,它就這種關系,它們的位置高低、大小、遠近、筆墨繁簡、色彩濃淡、它的配合和呼應,你都明白了,你就對這幅畫有所理解。小說、戲劇、電影這些藝術,你把握它內(nèi)部各個聯(lián)系更重要了。因為你如果不把握這個之間、人與人之間是個什么關系,人與物之間是什么關系,人和事之間是什么關系,如果你不把握,那你根本沒法看懂這個東西。特別是現(xiàn)在的那些小說、電影,它的跳躍性大、時空變化多
7、,很靈活。你要不把握,那你就不知所云了。這是一個聯(lián)系,就是作品內(nèi)部各個局部的聯(lián)系。第二,審美主題要運用自己本來就有的生活經(jīng)驗和知識,把它參加到審美對象當中去,和它的內(nèi)容聯(lián)系起來,從而獲得對對象的深刻理解。這個理解呢,也是審美活動絕對不可缺少的。其中特別有意義的就是游山玩水,特別是和歷史文化聯(lián)系起來,那更有意義。到南昌了,滕王閣,你要把《滕王閣序》給聯(lián)系起來,當年王勃怎么寫詩來歌頌滕王閣的,到滕王閣上提起筆來寫首《滕王閣序》,特別顯示他的
8、才能。一想《滕王閣序》就有了意思了。有時候這種理解還需要用抽象思維:“秦時明月漢時關,萬里長征人未還,但使龍城飛將在,不叫胡馬度陰山”,為什么龍城飛將在了,胡馬就不能度陰山了?為什么?那你就要用抽象思維來講,結合著歷史知識。因為龍城飛將李廣,不但打仗勇敢,特別是能和士兵同甘共苦,所以他的部隊戰(zhàn)斗力強。他部隊戰(zhàn)斗力強,那侵略者就不敢來了,這純屬抽象思維,但你有了抽象思維,對這個詩的理解就深刻了。你看電影、看戲,如果觀眾不結合生活經(jīng)驗和文化
9、知識去理解,那么我告訴你蒙太奇就成為不知所云,潛臺詞就變?yōu)樽犹摓跤小K^的藝術感受,只留下一些膚淺模糊、支離破碎的印象。我切身體會有一件事。9歲時候初讀《紅樓夢》,大致上連蒙帶唬也能看懂,就是詩詞讀不懂。詩詞讀不懂怎么辦?叫母親來講。母親講林黛玉“葬花詩”,講到兩句,“一年三百六十日,風刀霜劍嚴相逼”,不是大家很熟的句子嗎?我母親說這兩句詩是寫花的,但也比喻林黛玉自身的處境。我一聽就不同意了,我說這個不對,這林黛玉有點過分了,你在賈府里
10、頭是很受優(yōu)待的,你吃得好、穿得好,你還很受寵愛,怎么風刀霜劍逼你了?那時候偷偷摸摸結婚的事還沒有出現(xiàn),還在小說中部呢,對不對?我就跟我母親說,這個不對,林黛玉她在賈府很受寵愛的。我母親當時跟我講,“你現(xiàn)在太小了,我跟你是講不明白的,你長大了再看你自然就明白了?!焙髞砟?,我果然長大了,當然人人都會長大,那么對人際關系知道的多點了,對于封建禮教認識也加深了,我運用這些知識去看這個“一年三百六十日,風刀霜劍嚴相逼”,我就完全明白這個詩,林黛玉
11、在借花說自己,她是一個新生而幼弱的人物典型在靈魂深處發(fā)出控訴封建禮教的顫音?!都t樓夢》寫林黛玉、賈寶玉,它這種關系實際上就是一塊兒大石頭,壓著一個花草,這個局面是什么東西呢?這個花草也沒有力量翻掉這個大石頭,然而這個大石頭它卻沒法把這花草壓死,還在風雨里頭長。當時的力量對比就這么個情景,你說這個花草整年被這個大石頭壓著,它難受不難受?“風刀霜劍嚴相逼”。長大了我就明白了嘛,為什么?長大了就理解了嘛。那么我們從心理學角度來看呢,在審美過程
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