性格講義

1、1第十一章性格本章主要概念：性格性格：性格是一個(gè)人對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度和習(xí)慣化的行為方式中表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定而具有核心意義的個(gè)性心理特征。性度性度：人們?cè)趥€(gè)性方面表現(xiàn)出來的性格特征，被稱為第三性征，性度是心理學(xué)用來來測(cè)量人的第三性征的指標(biāo)。性格性格類型：在一類人身上所共有的某些性格特征的獨(dú)特結(jié)合稱之為性格類型。第一節(jié)性格概述一、什么是性格性格是人們較熟悉的心理現(xiàn)象，也是人類較早進(jìn)行研究的心理現(xiàn)象之一。早在春秋時(shí)期，我國(guó)古代教育家孔子就論述過他的

2、學(xué)生的各種性格特征。論語(yǔ)中就記錄了孔子對(duì)學(xué)生性格的描述：“閔子待側(cè)，誾誾如也；子路，行行如也；冉有、子貢，侃侃如也。”“柴也愚，參也魯，師也辟，由也喭?！?他還把人分為庸人、士人、君子、賢人、圣人，每種人有不同的性格。三國(guó)的劉劭在《人物志》中，提出12種不同的性格類型，即強(qiáng)毅、柔順、雄悍、懼慎、凌楷、辯博、弘普、狷介、休動(dòng)、沉靜、樸露、韜譎2。公元前三世紀(jì)希臘學(xué)者提奧夫拉斯塔在《各種各樣的人》一書中，把在不同人身上表現(xiàn)的“阿諛奉承”、“

3、吝嗇”、“貪婪”、“粗野”、“虛榮”、“自私”等30種特征都用“性格”一詞加以概括。這是一本有關(guān)性格問題的最早著作。若干年來，哲學(xué)家、文學(xué)家、心理學(xué)家等都對(duì)性格進(jìn)行了不同的論述和描繪。性格已成為人和人之間個(gè)別差異的重要特征?，F(xiàn)代心理學(xué)認(rèn)為，性格是一個(gè)人對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度和習(xí)慣化的行為方式中表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定而具有核心意義的個(gè)性心理特征。首先，一個(gè)人作為社會(huì)成員，生活在集體中，處于各種社會(huì)關(guān)系的影響下，每個(gè)人都意識(shí)到社會(huì)現(xiàn)實(shí)給予他的影響，并對(duì)這

4、種影響有其特定的應(yīng)答活動(dòng)。如果這些應(yīng)答活動(dòng)獲得成功，就得到客觀現(xiàn)實(shí)的積極強(qiáng)化；如果失敗了，則被否定。人們?cè)谶@種不斷的應(yīng)答活動(dòng)中，調(diào)整著自己的認(rèn)識(shí)和行為方式。如果其中某些反應(yīng)已經(jīng)經(jīng)?；€(wěn)定起來，成為他經(jīng)常采取的態(tài)度和習(xí)慣了的行為方式，在某種情況下，知道自己應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么，那么，這就意味著這些態(tài)度和行為方式已能標(biāo)明這個(gè)人的性格特征。至于那些偶然表現(xiàn)出對(duì)某種事物的態(tài)度和一時(shí)的舉動(dòng)，并不能標(biāo)志某個(gè)人的性格特征。如一個(gè)勇敢的人，在某種

5、情況下也可能有猶豫、震驚的表現(xiàn)，但不能由此而認(rèn)為他是怯懦者。一個(gè)前怕狼后怕虎的人，在激情狀態(tài)下，也可能做出冒失的舉動(dòng)，同樣，不能因此而認(rèn)為他是勇敢的人。其次，因?yàn)樾愿袷潜憩F(xiàn)人對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度和行為方式中的一種具有穩(wěn)定傾向的心理特征，所以它是個(gè)性中具有核心意義的部分。也就是說，如果人們之間的能力和氣質(zhì)類型各有不同，從而表征著個(gè)性的個(gè)別差異，那么由于人對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度和在一定場(chǎng)合下采取的行動(dòng)總是同意識(shí)傾向相聯(lián)系的，所以說性格是1《論語(yǔ)》《先進(jìn)》《四

6、書五經(jīng)》岳麓書社1991.72高覺敷《中國(guó)心理學(xué)史》人民教育出版社1985.12117頁(yè)3（一）性格在活動(dòng)中的表現(xiàn)人的性格是在長(zhǎng)期的生活、工作、學(xué)習(xí)過程中逐漸形成和發(fā)展的，同時(shí)，人的性格特點(diǎn)也是在活動(dòng)中表現(xiàn)出來并被人們所認(rèn)識(shí)的。首先，人們的性格特點(diǎn)總是在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、學(xué)習(xí)和游戲活動(dòng)中得到表現(xiàn)。人在社會(huì)實(shí)踐中的行動(dòng)，是其動(dòng)機(jī)的傾向性、堅(jiān)韌性及其他性格特征的表現(xiàn)。人們不僅在社會(huì)交往中發(fā)展和表現(xiàn)性格特征，而且表現(xiàn)出人的不同的精神面貌。對(duì)于學(xué)生

7、來說，他們的性格特征則主要是在學(xué)習(xí)活動(dòng)中形成并表現(xiàn)出來的。例如，上課時(shí)有的學(xué)生認(rèn)真聽講，注意力特別集中，而有的學(xué)生則漫不經(jīng)心；回答問題時(shí)，有的學(xué)生心情緊張，表達(dá)語(yǔ)無倫次，有的則沉著冷靜，表達(dá)賦予邏輯性；考試時(shí)，有的學(xué)生很難克服自己的緊張心理，甚至雙手顫抖，有的學(xué)生則能泰然自若……。對(duì)于兒童來說，他們?cè)谟螒蜻^程中能夠表現(xiàn)出尚未定型的性格特點(diǎn)，如有的兒童喜歡集體游戲，有的喜歡個(gè)人游戲；有的喜歡文靜的游戲，有的喜歡運(yùn)動(dòng)的游戲；有的喜歡現(xiàn)成的游

8、戲，有的則喜歡創(chuàng)新的游戲……。諸如此類的活動(dòng)，均能夠發(fā)現(xiàn)出他們的性格特點(diǎn)。由于人是生活在社會(huì)環(huán)境中，因此，真正的了解人的性格特點(diǎn)，尚需要結(jié)合他所處的社會(huì)環(huán)境來進(jìn)行判斷。例如，在《紅樓夢(mèng)》中的尤二姐和尤三姐的性格品質(zhì)就是在寧國(guó)府環(huán)境的映襯下得到鮮明的表現(xiàn)。尤二姐表現(xiàn)出軟弱、甘愿受辱和性情浮浪的特點(diǎn)，而尤三姐在面對(duì)賈府幾個(gè)浮華浪蕩子弟時(shí)，則“高談闊論，任意揮霍，村俗流言，灑脫一陣，由著性兒那他兄弟二人嘲笑取樂”，她“更不容他兄弟多坐，竟攆出

9、門去，自己關(guān)門睡去了”，而對(duì)心上人柳湘蓮卻一片癡心，當(dāng)柳湘蓮誤解自己時(shí)，不惜拔劍自刎。這些都顯示出尤三姐堅(jiān)強(qiáng)豪邁、敢說敢為、品行端正、性情剛烈的性格特點(diǎn)，而這種性格特點(diǎn)的表現(xiàn)正是借助了寧國(guó)府這一特殊環(huán)境作為反襯。參考資料11－1魯智深的性格“撲的一拳，正打在鼻子上，打得鮮血迸流，鼻子歪在半邊，卻便似開了個(gè)醬油鋪，咸的、酸的、辣的，一發(fā)都滾出來。鄭屠掙不起來，那把尖刀，也丟在一邊，口里只叫：‘打得好!’魯達(dá)罵道:‘直娘賊還敢應(yīng)口!’提起拳

10、頭來就眼眶際眉梢只一拳打得棱縫裂烏珠迸出也似開了個(gè)彩帛鋪紅的、黑的、絳的都綻將出來。兩邊看的人，懼怕魯提轄，誰(shuí)敢向前來勸。鄭屠當(dāng)不過討?zhàn)垺ｔ斶_(dá)喝道：‘咄！你是個(gè)破落戶，若是和俺硬到底，灑家倒饒了你；你如何對(duì)俺討?zhàn)垼瑸⒓移火埬??！芍灰蝗?yáng)上正著，卻似做了個(gè)全堂水陸道場(chǎng)，磐兒，鈸兒，鐃兒一起響。魯達(dá)看時(shí)，只見鄭屠挺在地下，口里只有出的氣，沒有入的氣，動(dòng)彈不得。（二）性格在言語(yǔ)中的表現(xiàn)語(yǔ)言表達(dá)思想、體現(xiàn)性格。人說話的風(fēng)格與其性格有著密

11、切的聯(lián)系。日常生活中，我們可以通過言語(yǔ)發(fā)現(xiàn)他的真誠(chéng)或裝模作樣。而真誠(chéng)的語(yǔ)言表明一個(gè)人性情直爽，善交際和誠(chéng)懇；講話裝模作樣，則表明逢場(chǎng)應(yīng)付、賣弄言詞技巧等虛偽性格。言語(yǔ)的風(fēng)格還表現(xiàn)在說話的情緒特點(diǎn)，有的人說話時(shí)熱情洋溢，表現(xiàn)他們樂觀性格，說話風(fēng)趣表現(xiàn)幽默的性格，說話冷嘲熱諷表明性格的冷漠。此外，說話的口吻也表現(xiàn)出性格的特點(diǎn)。例如，魯迅筆下的孔乙己說話時(shí)的“不多，不多！多乎哉？不多也”表現(xiàn)出孔乙己的陳俗、迂腐的性格特點(diǎn)；而施耐庵筆下的李逵的