性心理咨詢

1、對(duì)人類的性的理解國(guó)家職業(yè)資格培訓(xùn)教程心理咨詢師第五節(jié)性心理咨詢第一單元性科學(xué)概述人類的性不同于動(dòng)物的性，有其自身的特殊性，應(yīng)從三維角度來理解性的概念，即從生物；心理、社會(huì)三個(gè)方面說明人類的性活動(dòng)。人類的性是由生物因素、心理因素與社會(huì)因素三種因素構(gòu)成的。性的生物因素指的是人類性行為涉及性器官及人體其他系統(tǒng)協(xié)同活動(dòng)的有序生理過程，這種生理過程受到神經(jīng)內(nèi)分泌系統(tǒng)，特別是激素的影響，生物因素是人類性活動(dòng)的基礎(chǔ)；性的心理因素指的是人類性活動(dòng)涉及個(gè)

2、體的動(dòng)機(jī)、態(tài)度、情緒、人格及行為的綜合體現(xiàn)，現(xiàn)代研究表明，人類性活動(dòng)在很大程度上由心理因素決定，許多學(xué)者還指出，人類性活動(dòng)的本質(zhì)是心理現(xiàn)象；性的社會(huì)因素指的是家庭、宗教、人際關(guān)系、文化道德與法律等都會(huì)塑造、調(diào)整和影響人類性活動(dòng)。二；人類性特征人類的性有普遍性、功能多樣性、選擇性(排他性)、責(zé)任性和文化一社會(huì)制約性等五個(gè)特征(虞積生、郭念鋒，1993)。1普遍性性的普遍性表現(xiàn)在，一方面，性與人類共存同在，世界上沒有一個(gè)人與性無關(guān)，性作為一

3、個(gè)自然的生理現(xiàn)象，是每個(gè)正常人都有的，人的一生，從少年到老年都有愛欲、情意，這些都是性的反映；另一方面，人類性行為中，只有性交能導(dǎo)致懷孕，在這個(gè)意義上可以說，人類個(gè)體是性交的產(chǎn)物(人工授精的“試管嬰兒”只是人類繁衍的特例)。2功能多樣性從性的作用來看，如果說生物的性功能在于生殖繁衍，那么人類性功能除此之外，還有更加豐富的內(nèi)容。根據(jù)學(xué)者們的研究，人類性行為的作用有以下幾個(gè)方面：首先，它是滿足人的生殖需要，是生兒育女的手段；其次；在維系夫妻

4、人際關(guān)系上起紐帶作用；第三，它能滿足人的心理需要，維持心理平衡和心理健康；最后，在某些人群中，它是為了達(dá)到性以外某種目的的手段。3選擇性(排他性)根據(jù)生物進(jìn)化與文化進(jìn)化的觀點(diǎn)，性行為是從嚴(yán)格的程式化的本能性行為發(fā)展成為靈活的、有選擇的動(dòng)機(jī)性行為。人類性行為的對(duì)象或目標(biāo)是經(jīng)過選擇的，不是泛化而是分化的對(duì)象。在所有文化中，異性戀是占優(yōu)勢(shì)的性趨向，而婚姻是性交的主要背景，婚姻與性交是一對(duì)雙生子，這是人類性特征的選擇性特點(diǎn)。與之相聯(lián)的是排他性。

5、恩格斯曾指出，性愛按其本性來說，就是排他的。這種排他性有心理上的原因，同時(shí)也受到法律的保護(hù)。第六章咨詢心理學(xué)2734責(zé)任性人類性活動(dòng)雖有多重目的和作用，但其基本方面還在于生殖繁衍，夫妻間的性交是人類性活動(dòng)的主要形式，使人類生殖繁衍得以進(jìn)行和實(shí)現(xiàn)。人類性活動(dòng)具有明確的社會(huì)責(zé)任性，性行為個(gè)體不僅要對(duì)對(duì)方負(fù)責(zé)，而且要對(duì)作為性行為結(jié)果的新生命負(fù)責(zé)。5文化—社會(huì)制約性在每一個(gè)社會(huì)、每一種文化中，都有被認(rèn)為是正統(tǒng)的性活動(dòng)方式與性行為模式，不同的社會(huì)

6、、不同的文化則有不同的種類繁多的性活動(dòng)，這是人類性特征最具有特色的方面。以上是人類性特征的主要方面。此外，有的學(xué)者認(rèn)為，人類性活動(dòng)的無季節(jié)性、人類女性性高潮以及人手在性活動(dòng)中的參與和運(yùn)用，也是人類性活動(dòng)區(qū)別于動(dòng)物的特征。三、性道德與性態(tài)度人的性動(dòng)機(jī)應(yīng)遵守道德原則，必須從利他(她)出發(fā)，最低限度是不傷害他人；第四，性動(dòng)機(jī)不能完全背離具體的文化要求；第五，合理的性動(dòng)機(jī)不應(yīng)是自為的，而應(yīng)是自覺的，不應(yīng)是含混的，而應(yīng)是明朗的，不應(yīng)是愚昧的，而應(yīng)

7、是文明和科學(xué)的，這就是說，它應(yīng)以性科學(xué)知識(shí)為條件，產(chǎn)生在充分的科學(xué)的性知識(shí)基礎(chǔ)上。如此看來，合理的性動(dòng)機(jī)以及由此而發(fā)生的性活動(dòng)應(yīng)是情、理、法三者的統(tǒng)一。二、科學(xué)的性知識(shí)科學(xué)的性知識(shí)是使人們?cè)谛陨钪斜苊饷つ啃院头乐剐詥栴}發(fā)生的重要條件。性生理、性心理、性道德、性生活操作和對(duì)人類性活動(dòng)中其他各種內(nèi)在規(guī)律性的了解，對(duì)完成和諧性生活來說都是必不可缺的?，F(xiàn)實(shí)生活中，由于性知識(shí)的缺乏而造成性生理或性心理障礙的屢見不鮮。我們把性科學(xué)知識(shí)放在比較優(yōu)先

8、的位置加以強(qiáng)調(diào)，其理由除了它自身確有重大意義而外，還有一層含意，那就是我們國(guó)家長(zhǎng)期以來處在性封閉狀態(tài)，沒有深入而廣泛的性教育，這對(duì)于夫妻性生活不協(xié)調(diào)以及引發(fā)夫妻關(guān)系失調(diào)甚至破裂來說，不能不說是個(gè)很重要的緣由。第六章咨詢心理學(xué)三、健全的性生理人類的性行為有其自然的生理基礎(chǔ)，所以它與性行為主體的身體狀態(tài)有密切關(guān)系。各種疾病，特別是某些器質(zhì)性疾病，如泌尿系統(tǒng)、心血管系統(tǒng)和神經(jīng)內(nèi)分泌系統(tǒng)的疾病，對(duì)性行為都有較大的影響。神經(jīng)內(nèi)分泌系統(tǒng)的障礙也往往

9、影響患者的性功能。這就是說，當(dāng)身體處在患病狀態(tài)時(shí)，為獲得和諧的性生活，就必須首先治療疾病，或按醫(yī)生的指導(dǎo)進(jìn)行性生活。人的身體狀態(tài)除罹患器質(zhì)性疾病而影響性行為之外，長(zhǎng)期服用某些藥物或藥物依賴、過量飲酒和吸煙、無節(jié)律的生活習(xí)慣等都會(huì)損害身體健康而使性行為的正常進(jìn)行蒙受影響。為此，有上述生活問題的人，不改變自己的不良習(xí)慣，就無法改善自身的健康狀態(tài)，從而也就無法獲得成功而和諧的性生活。四、良好的心態(tài)在某種意義上說，人類性行為是其精神生活的一個(gè)特

10、殊部分，所以良好的心理狀態(tài)，如情緒狀態(tài)和注意狀態(tài)是維持性行為過程的重要條件。整個(gè)性行為過程都處在復(fù)雜的情緒情感的體驗(yàn)之中。如果由于某種原因，人的心情不佳或處在焦慮抑郁情緒當(dāng)中，那么從性欲望到性體驗(yàn)的性質(zhì)與水平都會(huì)受到影響。所以，在心緒不佳或遭遇到生活事件的打擊時(shí)，夫妻性生活是難于和諧與美滿的。五、高尚的性道德夫妻性生活的和諧是雙方共同進(jìn)行的，這時(shí)應(yīng)遵循利他(她)道德原則，不能勉強(qiáng)對(duì)方做任何事情，也不能把自己?jiǎn)畏矫娴囊庠笍?qiáng)加給對(duì)方。只有遵

11、循互相尊重需要和彼此滿足需要的原則，在性生活中互相理解，彼此協(xié)助和關(guān)照，和諧的夫妻性生活才能得以進(jìn)行。我們應(yīng)提倡嚴(yán)肅、文明、科學(xué)的性道德。嚴(yán)肅的性道德，要求性交行為只在婚姻關(guān)系中進(jìn)行，夫妻忠誠(chéng)，以愛情為基礎(chǔ)。平等的性道德要求在性交關(guān)系中兩性平等，雙方自愿。在性交關(guān)系中，雙方享有同樣的權(quán)利，盡同樣的義務(wù)，性交行為必須雙方自愿?？茖W(xué)的性道德要求夫妻性交行為符合性科學(xué)所揭示的規(guī)律。六、恰當(dāng)?shù)沫h(huán)境為了在性生活過程中保持注意力集中和情緒不受干擾，